풍성한 삶을 향한 믿음의 마음 열기, 실리콘밸리 iChurch의 오픈 마인드입니다. 오늘은 여러분과 함께 영감, inspiration에 관해 생각해보려 합니다. 여러분 영감은 무엇인가요? 그리고 영감은 어디서 시작되는 것일까요? 사람의 생각과 마음을 새롭게 하고 영혼을 울리는 영감에 관해 생각할 때면, 저는 재클린 뒤 프레라는 첼리스트를 떠올리게 됩니다. 요즘처럼 깊어진 가을 녘, 특히나 어둑어둑한 해 질 무렵에 어울리는 클래식 음악 가운데 ‘재클린의 눈물’ Jacqueline’s Tears이 있습니다. 이 곡은 1960년대, 영국

설교라는 이름으로 막말과 혐오, 욕설과 비방을 쏟아내던 전광훈 한국기독교총연합회 회장이 시민단체로부터 고발을 당했다. 공개된 자리에서 그것도 수많은 언론매체가 그를 주목하고 있던 상황에서 나온 발언이라고는 믿기지 않을 정도로 그의 말은 수위는 높았고 수준은 낮았다. 그의 발언 대부분은 현 정부와 대통령을 향했고, 목사답게(?) 하나님의 대언자 노릇을 한다는 구실로 자기 발언의 근거에는 꼭 하나님 이름을 올렸다. 거기 모였던 많은 사람들도 그의 발언에 ‘아멘’으로 화답했다. “하나님 나한테 까불면 죽어” 어쩌다 많은 군중들 앞에서 이

[뉴스M=마이클 오 기자] “미주 한인의 자살 문제는 심각한 수준입니다. 매년 200명이 넘는 한인이 자살하고 있으며, 아동과 청소년 연령대에서도 자살이 일어나고 있습니다. 적절한 정신 건강 치료나 도움이 있었다면 이런 상황까지는 오지 않았을 것입니다.”엘에이 정신 건강국 4지구 안정영 담당관이 ‘한인 정신 건강 정보 한마당’을 통해 나누고 싶었던 이야기다. 지난 12월 2일(월) 엘에이 카운티 정신 건강국 피어 리소스 센터(Peer Resource Center)에서 열린 이번 행사는 관련 이슈에 관해 전문가와 사역자, 그리고 교계

"하나님 까불면 나한테 죽어!" 빤스에 이어 불멸의 대 히트작이 될 전광훈의 말이다. 용납될수 없는 말이다. 하지만 하나님께서는 이런 인간도 정욕 가운데 내어 버려두신다. 이런 인물은 추종하는 이들 때문에 더욱 기세등등해진다. 더구나 정통으로 알려진 목사 가운데 정필도와 최홍준이 드러내놓고 그를 지지한다며 가세했다. 사람들은 이 사실을 놓고 분노한다. 그러나 나는 그런 분들의 분노 역시 이해하지 못한다. 그런 목사들에게 분노하는 이유를 생각해 보라. 정필도와 최홍준을 목사로 알기 때문이 아닌가. 그 말은 곧 정필도와 최홍준을 그리스

[뉴스 M=강태우 기자] 사단법인 평화나무(이사장 김용민)는 12월 10일 종로경찰서 앞에서 ‘범죄단체 조직 및 국가보안법 위반 전광훈 고발 기자회견’을 개최하고 종로경찰서에 고발장을 제출했다. 평화나무는 “문재인하야범국민투쟁본부 전광훈 총괄대표는 청와대 진격을 위해 순국 결사대를 조직하고 운영한다. 이는 형법 제114조 범죄단체 등의 조직 및 국가보안법 제3조(반국가단체의 구성 등), 동법 제4조(목적수행) 제1항 제3호에 저촉된다”고 했다.평화나무는 지난달 28일에도 종로경찰서 앞에서 내란 선동 및 불법 모금 혐의로 수사를 받는

[뉴스 M=강태우 기자] 11월 18일 월요일 판교에 위치한 성음아트센터에서는 ‘한국 선교적 교회 네트워크’가 주최한 ‘우리가 살아낸 선교적 삶의 여정’이라는 제목의 컨퍼런스가 열렸다. 자칭 ‘야수’라 하는 여섯 명의 목사들이 각자 교회에서, 그리고 교회 밖 세상에서 살아온 색다른 목회 이야기를 했다.컨퍼런스 강연자로 나선 여섯 명의 목사들의 이력이 다양하고 독특하다. 성석환 교수(장신대)는 일찍이 2010년 '도시공동체연구소’를 설립하여 교회가 지역사회의 일원으로서 지역공동체를 형성하는 일을 지원하고 돕고 있다. 허대광 목사는 지

‘자유민주주의가 무너지면 종교의 자유는 없다.’오늘날 대부분의 한국 그리스도인은 이 말에 동의한다. 그래서 대부분 한국 그리스도인은 자유민주주의를 기독교와 동일시하는 경향이 있다. 그런 사람 입에서 걸핏하면 “종북 좌파” “빨갱이”와 같은 단어가 등장한다.나는 이보다 더 한심한 현상이 없다고 생각한다.기독교 역사에서 가장 먼저 종교의 자유가 주어진 것은 313년 밀란 칙령이다. 이전에는 기독교가 박해의 대상이었다. 최초의 박해가 시작된 이후 열 차례의 박해가 있었다. 그러나 그런 박해 속에서도 기독교는 쇠퇴하지 않고 오히려 흥왕하였

[뉴스M=마이클 오 기자] 교회 내 여성의 위치와 역할에 대한 논란이 끊이지 않고 있다. 미국 교계에서도 여성 설교자를 바라보는 불편한 시선과 불평은 뿌리 깊다. 최근 베스 무어에 대해 쏟아지는 남성 목회자의 맹비난과 반응은 이런 상황을 잘 보여준다.남침례교단 출신 여성 작가이자 교사인 베스 무어는 교단을 넘어서는 인기와 존경을 받는 인물이다. 그녀가 발간한 성경 공부 교재와 저서는 미국뿐만 아니라 수많은 나라에서 베스트셀러가 되었다. 한국에서도 “빼앗길 수 없는 축복”, “주의 말씀, 내 기도가 되어”, "그리스도인이 유혹에 빠질

오늘날 한국의 교인은 좋은 교회와 좋은 목사를 동일시한다. 실제로는 목사가 교회보다 더 중요한 의미를 지닌다. 다시 말해 목사를 보고 교회를 찾아가고 다닐 교회도 정한다. 전도지에도 담임목사 이름이 반드시 들어가 있고 담임목사의 설교 테이프를 주는 경우도 많다. 특정 교회와 담임목사가 동일시되는 것이 오늘날 한국 교회의 현실이다.그러나 바로 그것이 문제라는 사실을 인식하는 사람은 거의 없다. 교회에서 담임목사가 중심이 된다는 것은 곧 그 교회에 예수 DNA가 없다는 말과 동일하다. 결국 목사가 유명한 만큼 예수 없는 교회가 된다는

세습 용인에 대한 신학적·목회적 성찰 세미나[뉴스M = 강태우 기자] 명성교회 세습 문제를 진단하고 대안을 모색하기 위해 ‘제104회 총회 결의에 대한 신학적·목회적 성찰’ 세미나가 가칭 ‘한국교회 갱신과 회복을 위한 신앙고백 모임’ 주최로 11월 26일 장로회신학대학교에서 열렸다.이날 세미나는 목사, 성도, 학생 등 180여 명 정도가 참석한 가운데 4가지 주제 발표와 질의응답, 소그룹 토의와 발표순으로 진지하고 차분한 분위기 가운데 진행되었다.‘총회 결의의 신학적 의미와 과제’란 주제로 발표한 임희국 교수(장신대)는 명성교회 세

명성교회 세습철회를 위한 향후 대응의 방향과 과제박은호 목사 (정릉교회)제104회 총회 결의에 대한 신학적, 목회적 성찰이라는 발표와 종합토론에서, 네 가지 주제가 다 쉽지 않은 것이지만, 그 중에서도 가장 곤란한 주제가 네 번째 주제라고 생각한다. 명성교회 세습철회의 문제는, 어떻게 보면 가장 쉬운 문제이기도 하지만 그 내면을 들여다보면 가장 어려운 문제이기도 하다. 먼저, 개인적인 사정을 먼저 말씀드리면서, 이 문제를 함께 생각해보고자 한다. 저는 지난 제104회 총회에 참석하지 않았던 사람이다.세간에는, 명성교회를 반대하다가

제104회 총회 결의의 법률적 문제 진단과 과제정재훈 변호사 (CLF기독법률가회)1. 세습금지헌법규정위반 “명성교회의 위임목사의 청빙은 2021년 1월 1일 이후에 할 수 있도록 하되 김하나 목사를 위임목사로 청빙할 경우....”(3항 전단) 위 조항은 헌법규정(정치 제28조 제6항)에 목회자세습을 금지하고 있는데 위 총회결의로부터 1년 3개월 후 세습을 허용하는 내용을 담고 있습니다. 이것은 세습금지 규정을 잠탈하는 내용의 수습안입니다. 만약 우리 교단이 이렇게 세습을 허용하는 출구를 열어주려면 헌법개정절차를 거쳐야 합니다.

고형진 목사 (강남동산교회)1. 제104회 총회총회에 참석하면 꼭 필요한 일정에만 참석하고 나의 시간을 가졌던 내가 어느 총회부터 그 자리를 지켜야만 하는 비극적인(?) 상황이 시작되더니 이번 총회에는 처음으로 마지막 날까지 자리를 지켜야 했다. 그러나 마지막 날 그 자리에서 대한예수교장로회 통합 총회가 수치스러운 결정을 하게 됨으로써 나에게는 말로 표현할 수 없이 부끄러운 자리가 되어버렸다. 총회는 수습위원회가 내놓은 불법적인 안을 받아들여 또 다른 분란을 만들며 한국교회를 혼란으로 몰아넣었다. 이제 총회가 받아들인 결의안을 다시

제104회 총회 결의의 신학적 의미와 과제 : 공교회의 빛으로 본 명성교회 세습임희국 교수 (장로회신학대학교) 이천 년을 이어온 그리스도교의 전통인 공(公)교회는 온 세계 모든 대륙의 기독교인이 예수를 그리스도로 고백하는 사도적(apostolic)•거룩한(holy)•하나(one, 일치)의 교회이다. 오늘도 세계 곳곳의 교회는 매 주일예배마다 사도신경을 통해 ‘거룩한 공교회’임을 고백한다.이 글은 공교회의 빛에서 명성교회(예장 통합)의 부자(父子) 세습을 조명해보고자 한다. 이 문제는 최근 약2년 동안 해당 교단 내에서 파란을 일으켰

청와대 근처에 위치한 서울맹학교는 내가 6년 넘게 살았던 고향과 같은 곳이다. 그때 기숙사 생활은 기적의 연속이었다. 아침 6시 정각 요란한 벨이 울리면 250명이 넘는 맹학생들이 급히 일어나 옷을 입고 운동장으로 달려 내려가는, 생각해보면 아찔한 일이 매일 일어났다. 6시 3분에 시작되는 아침 체조에 늦게 도착하지 않기 위해 우리는 몇 십 개가 되는 계단을 뛰어 내려가야 했다. 그랬는데도 내가 알기로는 큰 부상을 입는 사고는 없었다.크리스천으로서 내가 내릴 수 있는 결론은 하나다. 하나님의 천사들이 매일 아침 6시에 우리들을 보호

풍성한 삶을 위한 믿음의 마음 열기, 실리콘밸리 iChurch의 오픈마인드입니다. “교회가 은혜가 있어야지…” 오래전 교회를 개척했던 제 동료 목사의 말인데요. 그 개척교회 이름도 은혜교회였습니다. 교회에서 은혜를 빼면 시체? 앙꼬없는 찐빵? 그렇게까지 생각할 만큼 은혜는 신앙의 기초, 또 시작점이지요. 그런데 여러분 교회를 가득 채우는 말 ‘은혜’, 혹시나 정말로 ‘은혜란 무엇일까?’ 생각해 보신 적이 있으신지요? 그냥 주변에서 다들 은혜받아야 한다고 하니까, 그런가 보다 하신다면, ‘과연 은혜란 정말 무엇을 말하는가?’ 되짚어

‘가족 인질극인가?, 아니면 ‘가족 사기단인가?’ 조국 일가에 대한 수사가 아직도 마무리되지 않고 있는 가운데 이런 상극의 두 프레임은 여전히 샅바 싸움을 하고 있습니다. 만일 검찰이 포착한 혐의들이 팩트에 근거한 것이라면 조국 일가는 온 가족이 다 그야말로 사기꾼들인 셈이며, 그렇지 않고 만일 조국 가족이 주장하듯이 법무부 장관 후보에서 낙마시키기 위한 정치적인 이유로 온 가족을 먼지 털듯이 하여 범죄 혐의를 덧씌운 것이라면 조국 전 장관 가족은 무고하고 불쌍하게도 정치적 희생물이자 '검찰 공화국'의 인질이 된 셈이라 하겠습니다.

[뉴스 M =강태우 기자] 교단 헌법이 금지했음에도 이를 무시하고 담임목사직을 세습한 교회의 교인들은 어떻게 생각할까? 지난 11월 16일 토요일 아침, 논란이 지속되는 명성교회를 방문해 교인들을 만났다.교회 마당에는 청년들이 페스티발 준비로 분주했다. 한 청년에게 다가가 교회의 세습에 대한 대학·청년부의 의견을 물었다. 청년은 조심스럽게 “김하나 후임 목사 청빙안이 74% 찬성으로 통과되었다. 그 후 반대하던 청년들은 많이 떠났다. 남은 청년들은 대체로 세습을 지지하거나 아니면 썩 맘에 내키지는 않지만 결정된 사항을 순종하고 따라

[뉴스M=마이클 오 기자] 막말과 혐오의 아이콘으로 떠오르는 전광훈 목사가 미국 대중에게 한국 보수를 이끄는 인사로 소개되었다. 한국 언론은 다소 황당하다는 반응과 함께 기사의 편향성을 지적했다.11월 8일 자 [뉴욕타임스] 아시아판에 실린 기사 ‘대한민국 보수 부흥을 이끄는 포퓰리즘 목사’는 “전광훈 목사가 하나님과 애국심, 그리고 가족 가치를 내세우며 ‘공산화’하는 문재인 정부에 반격하는 인사”라고 소개했다.또한 전 목사가 한쪽에서는 ‘한국의 모세’로, 다른 쪽에서는 ‘거짓 선지자’로 불리는 등 극명하게 나뉘는 평가를 받고 있지

[뉴스M=마이클 오 기자] 뉴욕의 한인 목사가 여성을 상대로 강간 및 성추행한 혐의로 재판을 받고 있다. 사건은 지난 달인 10월 16일 자정 무렵부터 17일 새벽 2시 40분 사이에 가해 목사가 목회하는 교회 주차장에 주차되어 있는 차 안에서 일어났다.기소장에 의하면, 가해 목사는 피해자의 거부 의사에도 불구하고 가슴과 음부 등 피해자의 신체를 만졌다. 뿐만 아니라 앞자리에 있던 피해자를 차량 뒷좌석으로 끌고가서 강간했다. 피해자는 이러한 과정에서 계속 거부 의사를 밝히고 가해자를 제지하려고 했으나, 폭력은 멈추지 않았다.가해 목