요즘 '하늘성막', '하늘 지성소'라는 말들로 한국 교회가 지금 고민하며 논쟁하고 있다. 한국 교회가 복음을 더 깊이 이해하기 위해 매우 좋은 기회를 맞았다고 여겨진다. 예수 그리스도의 십자가를 이해하는 한국 교회의 신앙이 너무도 부실하다는 사실이 이번 김성로 목사 이중제사 부활구원론 파동을 계기로 여실히 드러났기 때문이다.부활로 죄가 사했다고 강조하는 김성로 목사의 그릇된 부활복음이 지난 십년 이상 전파되었어도 아무도 강력하게 문제로 삼지 않았다. 오히려 지금 강력하게 그를 옹호하는 사람들이 나타났으니

요즘 교계 뜨거운 뉴스 가운데 하나는 정이철 목사가 김성로 목사의 이단성을 주장한 글일 것입니다. 필자는 부활의 복음을 전하는 김성로 목사에게 그런 점이 있는지 여기저기 살펴보다가, 오히려 정이철 목사의 이단적 주장에 놀라지 않을 수가 없었습니다. 정이철 목사의 이단적 주장은 아래 7가지입니다. 이러한 주장을 하였기에 필자는 정이철 목사의 이단성이 짙다고 봅니다. 김성로 목사 건은 차후 교단 이대위의 조사와 결과 발표로 알게 되겠지만, 아래 여섯 가지를 주장한 정이철 목사님을 참으로 조심해야 할 것입니다.정이철 목사의 이단적 주장

사망과 어둠의 모든 권세를 깨트리고 다시 사신 예수 그리스도를 찬양하며, 예수 그리스도의 부활의 기쁨이 모든 교회와 성도들에게 함께 하시기를 기원합니다. 우리의 소망되시고 우리의 기쁨이 되신 예수 그리스도는 죄의 권세와 죄의 삯인 사망으로부터 우리를 구원하시기 위해 이 세상에 오셔서 십자가에 달려 죽으시고 부활하심을 통해 죄와 사망의 종노릇하는 우리를 해방시키시고 구속의 대속물로서 구원의 역사를 이루셨습니다. 만물이 소생하는 새봄을 맞아 나뭇가지에 물이 오르고 생명의 싹이 움터오고 있습니다. 혹독하고 매서운 겨울이 지나가고 봄의 생

예장 합동 신학부, 예장 고신 이대위, 예장 합신 이대위, 예장 통합 이대위, 예장 대신 이대위, 예장 개혁 이대위, 기성 이대위, 예성 이대위, 그 밖의 교회를 바르게 인도해야 할 책임을 맡으신 모든 분들에게 이 글을 올립니다. 춘천한마음교회 김성로 목사가 십여 년 전부터 힘차게 추진해 온 '부활복음 간증 운동'의 심각을 말씀드리고자 합니다. 그 동안 , , 등의 기독교 방송국들과 , 등의 신문들을 통해 전파된 김성로 목사의

“하지만, 그렇게 하면 안되죠!” 한 학생이 계속해서 반대했다. “그렇게 하면 안된다구요!”내가 정중히 답했다. “흠… 자네가 그렇게 할 수 있다는 뜻만은 아닐세… 이 저자는 실제로 그렇게 했다는 거지.”“그렇지만, 그건 용인된 것이 아니라구요. 이 본문을 그렇게 연구하는 것은 책임있는 방식이 아닙니다.”그녀가 답했다.“누가 그렇게 말했지?”“성서학회에서도 그렇고, 성서학이라는 학제 자체도 그렇고, 제 성서학 교수님들도 그렇게 말씀하셨죠.”당시는 1980년대 후반이었고 나는 대학원과정 세미나 한 과목을 지도

김성로 목사가 전파하는 그릇된 부활 신앙과 사상은 그 동안 , , , 등을 통하여 널리 소개되었다. 예수 그리스도의 복음을 전파하려고 설립된 기독교 방송 은 그동안 김성로 목사의 비성경적 부활 사상을 배운 신자들의 간증을 무려 212회나 방송했고, 이단 문제를 전문적으로 다루는 언론으로 알려진 도 한동안 춘천 한마음교회 신자들의 간증을 대대적으로 소개했다. 는 여전히 김성로 목사와 신자들의 간증에 상당한 비중을 할애하고 있다. 김성로 목사가 벌이는 그

춘천한마음교회 김성로 목사의 핵심 주장은 예수님의 부활이 십자가보다 더 중요하다는 것이다. 이것이 김성로 목사가 전파하는 ‘부활구원론’의 중심 내용이다. 김성로 목사의 부활구원론이란 예수님의 십자가는 지상의 동물 제사의 연장선상의 제사이고, 십자가로는 우리의 죄사함이 완성되지 못했고, 예수님의 부활하신 후 다시 하늘성소에 올라가 ‘단번에’ 자기의 피로 완전하고 영원한 제사를 하나님께 드리시어 우리의 죄를 완전하게 사하셨다는 이론이다. 그동안 김성로 목사의 설교와 강의 동영상 3개를 들어보았다. 놀랍게도 3개 모두에서 이 같은 심각한

김세윤 박사의 신간 『바른 신앙을 위한 질문들』(두란노 서원, 2015) 출간기념 북토크가 지난 3일(목) 두란노서원 2층 컨퍼런스홀에서 열렸다.약 100여명이 참석한 가운데 열린 북토크에서 김세윤 박사는 ‘수염을 왜 기르게 됐는가?’ 등의 가벼운 질문부터 시작해 ‘구원론’, ‘천국과 지옥’, ‘WCC를 어떻게 봐야하는가?’ 등의 신학적 질문에 대해 심도 있는 답변을 이어갔다.“천국과 지옥은 최후의 심판 때 완성”우선, 김세윤 교수는 “신학적으로 ‘다르다’와 ‘틀리다’를 어떻게 구별해야 하는가?”라는 질문에 대해 “예수그리스도의 ‘

춘천 한마음교회 김성로 목사와 친분이 있어 보이고, 계속해서 그의 비성경적인 '부활구원론'을 비호하는 글을 남기는 사람에게 다음과 같이 말했다. "금년 부활절 이전에 김성로 목사가 자신이 늘 애용하는 신문들과 방송국에 출연하여 '불완전한 십자가 제사 후 부활하시어 하늘 지성소에서 다시 영원한 제사를 드림으로 우리의 죄를 완전히 사하셨다'는 그릇된 이단 사상 위에 부활을 강조하는 비성경적인 목회의 거짓 탑을 쌓았음을 공개적으로 자인하고 회개하고, 자신이 복음을 바르게 전하기 위한 준비와 자질을 갖추었는지

한국교회만 지키는 특별한 주일이 있다. 삼일절 기념 주일이다. 그렇다고 모든 교회가 지키는 건 아니다. 특별히 지키는 몇 교회가 있을 따름이다. 지난 28일, 뉴욕우리교회는 삼일절 기념 주일로 지켰다. 조원태 목사는 '예수의 독립선언문'이라는 제목의 설교에서 삼일운동으로 이어진 예수의 사랑과 정신을 강조하며, 이 시대를 사는 우리가 하나님 나라를 향해 악의 제국에서 독립을 선포해야 한다고 강조했다. 다음은 설교를 요약한 내용이다. 모든 사람은 악의 뿌리에 예속되어 있다. 모든 현실에는 세상 공중 권세 잡은 악의 실체,

하나님은 언제 우리의 구원을 계획하였을까? 어떻게 우리를 구원하시려고 작정하셨을까? 이것에 대한 성경의 말씀을 탐구하면 경이롭기만 하다. 하나님께서는 영원 전에 예수 그리스도 안에서 나를 구원하시려고 작정하셨다.“곧 창세전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고” (엡 1:4)우주만물과 인간이 지어지기 전에 하나님께서 우리를 예수 그리스도를 통하여 구원하시려고 작정하셨다고 말씀한다. 이 말씀을 그대로 받는다면, 하나님께서는 인간을 창조하시어 에덴동산에서 언약과 함께 살게 하실 때 인

성경은 동화가 아니다. 그런데도, 동화 수준으로, 역사적 실체가 없는 이야기라고 하여도 무관할 정도의 느낌으로 읽는, 가벼운 성경 읽기가 현실이 되어 버린 듯하다.야곱이 꿈에 보았다는 '하늘사닥다리'는 물론, 이라크 중부 시날 땅에 쌓은 탑의 이야기도 마찬가지이다.이 두 이야기는 같은 배경을 갖고 있다.바벨론 문명을 바탕으로, 이 두 이야기를 느껴본다. 김동문 목사, 인터서브 코리아 /

풀러신학교 신약신학 교수인 김세윤 박사의 신간 『바른 신앙을 위한 질문들』(두란노서원, 2015) 출간기념 북토크가 오는 3월 3일(목) 미주두란노서원 2층 컨퍼런스홀(616 S. Westmoreland Ave. LA)에서 열린다.두란노서원은 지난해 김세윤 교수가 기독교잡지와 신문들과의 인터뷰, 기고 기사 등을 모아 『바른 신앙을 위한 질문들-김세윤 박사에게 묻다』를 출간했다.김 교수는 이 책에서 , 등의 주제를 통해 “한국의 대다수 그리스도인들이 거짓복음으로 오도되어 바리새파적 경건주의

구약성경 호세아 3장에는 호세아가 그의 아내 고멜을 데려오는 이야기가 담겨있습니다. 그 이야기는 풍성한 그림언어가 가득한 이야기입니다.20세 이상 60세 이하의 여성의 노동력 값(몸값)은 은 30세겔이었습니다. 그런데 고멜은, 은 열다섯 세겔 + 보리 한 호멜 + 보리 반 호멜(350리터)에 다시 돌아옵니다. 여기서, 보리 350리터 정도의 가격이 얼마나 되었는지, 은 15세겔 정도였는지는 불분명합니다. 얼추 그 정도였기에, 호세아가 고멜의 몸 값으로, 챙겨가고 있었던 것 같습니다.집나간 아내를 찾아오기 위하여, 호세아는 은 15세

미로슬라브 볼프(Miroslav Volf) 예일대 교수의 저서 ‘알라’가 한국에서 출간되면서 ‘기독교와 이슬람은 같은 신을 예배하고 있다’에 대한 논쟁이 뜨겁게 달아오르고 있다.미로슬라브 볼프 교수의 ‘알라’(Allah)는 2012년 출간된 책으로 ‘기독교와 이슬람의 공존을 위한 신학적 방안’을 모색한 책이다.볼프 교수는 22일(한국시간) ‘알라’의 국내 출간을 기념해 서울 은혜와선물교회(송용원 목사)에서 열린 좌담회에서 진행된 화상통화를 통해 “하나님과 알라는 같은 신이다. 무슬림은 기독교인들이 믿는 신을 다르게 이해하고 섬길 뿐

한국 성서유니온이 최근 북미에 정식 단체 등록(SUNA)을 마치고 조직을 재정비하는 등 한인 교회를 다양한 방법으로 섬기기 위해 활발히 움직이고 있다. 북미 성서유니온(한인) 동부 지역회는 최근 노진산 목사(믿음으로사는교회)를 지역 위원장로 선임하면서, 한인 교회가 말씀을 더 깊이 연구하고 배우도록 돕는 다양한 프로그램을 준비 중인 것으로 알려졌다. 특히 10년 만에 목회자와 교인들을 위한 L.T.C.(Leadership Training course)를 열기 위해 한국 성서유니온과 연합 사역을 준비하고 있어 많은 기대를 받고 있다.

"너는 고운 가루를 가져다가 떡 열두 개를 굽되 각 덩이를 십분의 이 에바로 하여, 여호와 앞 순결한 상 위에 두 줄로 한 줄에 여섯씩 진설하고, 너는 또 정결한 유향을 그 각 줄 위에 두어 기념물로 여호와께 화제를 삼을 것이며, 안식일마다 이 떡을 여호와 앞에 항상 진설할지니 이는 이스라엘 자손을 위한 것이요 영원한 언약이니라. 이 떡은 아론과 그의 자손에게 돌리고 그들은 그것을 거룩한 곳에서 먹을지니 이는 여호와의 화제 중 그에게 돌리는 것으로서 지극히 거룩함이니라 이는 영원한 규례니라."(레위기 24:5-9절)

"에훗 다음에는 '아낫의 아들' 삼갈이 사사가 되었다. 그는 '소를 모는 막대기'만으로 블레셋 사람 육백 명을 쳐죽여 이스라엘을 구하였다."(사사기 3:31)>그림 언어, 이야기 속에서 이야기를 주고 받는 이들이 다 공감하였을 어떤 그림 언어가 있다. 그것이 때로는 어떤 이미지 일수도 있고, 어떤 단어나 이름일 수도 있다.위의 아주 짧은 표현에는 묘한 느낌이 담겨있다. 그것은 이렇다. 해양 민족인 블레셋 사람들은 지중해를 건너와 지금의 이스라엘과 팔레스타인 지역의 해안 평야 지대를 중심으로 자리 잡았

유니온 신학교의 교수이자 세계적 여성신학자인 델로어스 윌리엄스(Delores S. Williams)의 '십자가'와 '구원론'을 정리한 홍신해만의 글을 소개한다.유니온 신학교의 교수였던, 델로어스 윌리엄스는 하나님이 죄지은 인류를 구원하기 위해 아들 예수를 십자자가 희생제물로 보내셨다는 대속론을 전면적으로 부정한다. 그러면서, 십자가를 영화롭게 하는 것은 폭력과 착취를 정당화하는 것이라며 비판한다. 왜 윌리엄스는 십자가 구원을 거부한 것일까? 흑인여성들의 고난과 예수의

기드온이 천사를 대접하였다는 음식량이 엄청나다."기드온은 즉시 가서, 염소 새끼 한 마리로 요리를 만들고, 밀가루 한 에바로 누룩을 넣지 않은 빵도 만들고, 고기는 바구니에 담고, 국물은 그릇에 담아, 상수리나무 아래로 가지고 가서 천사에게 주었다."(사사기 6:19절)여기서 사용된 음식 재료는 양이 적지 않습니다. 15-20킬로그램 정도 되었을 염소 고기와 밀가루 22리터. 기드온은, 넘치는 분량의 음식을 준비합니다. '즉시'라는 단어에 눈길이 갑니다. 당시 이스라엘 백성들의 생활 풍습을 따른다면, 한 가족의 하