난민 이슈만 나오면 많이 부끄럽습니다. 그나마 난민 인권 보호를 위해 수고하고 애쓰는 아주 소수의 변호사들과 후원자들이 애씀을 보는 것, 한국에서 새로운 출발을 하고 있는 난민들의 소식을 듣는 것이 그나마 보람인 것 같습니다. 공익법센터 어필에서 진행하는 특별한 모임이 있습니다. 살롱드어필입니다. 부정기적으로 마련하는 특별한 모임입니다. 지난 3월 24일에는 제16회 모임으로 숙명여대 법대에 계신 홍성수 교수를 초청해 ‘혐오, 표현, 자유’라는 제목으로 진행되었습니다.이번에 그 17번째 모임이 마련되었습니다. 그 모임을 초대하는 어

최근 터키의 수도 앙카라의 시리아 난민 밀집 지역 골목에서 기독교 선교활동을 한 것으로 추정되는 한국인 등 8명이 추방됐다.지난 달 말 터키 언론과 15일자 연합뉴스 보도 등에 따르면 지난 달 하순 앙카라의 시리아 난민 밀집 지역에서 선교활동을 한 것으로 의심받은 한국인 등 외국인 일행 8명이 체포되고 추방되었다. 이 같은 사실은 지난 달 29, 30일 사이에 터키의 온라인 매체 등이 에르잔 토파자(Ercan Topaca) 앙카라 주지사의 발언을 인용 보도했다. 1차로 한국 여성 4명을 체포하고, 그로부터

지난 9일 낮, 태양은 브룩클린(Brooklyn), 베이 리지(Bay Ridge) 한 가운데 걸려 있다. 은은한 향내가 나는 곳으로 자연스레 발걸음을 옮긴다. 선교지 미국에서 적지 않은 시간을 살고 있고, 이곳 뉴욕에서 만 4년의 시간을 보냈는데도 여긴 처음이다. 아니, 내가 사는 뉴욕이란 도시에 이런 아랍인들의 커뮤니티가 있다는 것을 상상도, 궁금해 하지도 않았다. 차를 타고 노던 블러바드를(Northern Boulevard, 뉴욕의 한인 밀집 지역 플러싱(Flushing)을 동서로 가로지르는 중심도로) 지나다니며 보던 이슬람 사

난민, 가까이 하기에는 거리감이 있는 단어이고 선입견이 작동되는 존재일 수 있다. 난민을 향한 안타까운 손길도 있고, 냉소적이거나 적대적인 눈빛도 있다. 난민 사역이 한국교회의 중요한 사역 분야 또는 방법인양 확대되기도 했다. 그러나 난민을 난민 취급하지 않는 사역자는 많지 않은 것 같다. 난민을 난민 취급하는 것이 무엇인가? 단지 경제적인 동정의 대상이 아닌 이웃으로 마주하는 것이다. 난민, 난민 사역.. 자신이 지금 난민이라는 사실을 잊고 또 다른 한사람으로 자신을 마주하도록 돕는 것도 난민 사역의 소중한 가치가 아닐까? 선택하

위 이야기를 읽고 어떤 생각이 드셨나요? 수지가 갑자기 왜 철창 안에 갇히게 되었는지, 의아하지 않으셨나요? 수지는 우리나라에 살고 있는 이주아동입니다. 수지는 부모님의 체류자격으로 인해 외국인보호소에 구금이 된 것입니다. 수지 이야기에서 보신 것처럼 구금은 아동의 정신적, 신체적 발달에 악영향을 미칩니다. '보호'라는 이름으로 철창에 갇혀버린 수지... 진정한 의미의 보호'를 받을 수는 없을까요?이주 아동의 진정한 보호를 위해 서명에 동참해 주세요.* 한국거주자 http://dap.or.kr/ * 해외거주자

아랍 이슬람 국가는 마음대로 밤길을 거닐 수도 없다고 생각하는 경우가 많다. 미국 갤럽연구소는 이달에 발표한 '갤럽 2017 법과 질서 연구 보고서'(the Gallup 2017 Global Law and Order study)를 발표했다. 이 보고서에 따르면, 한국은 52위를 차지하고, 미국은 28위를 차지했다. 지난 2016년 한 해 동안 갤럽이 전 세계 135개국의 만 15세 이상의 주민 13만 6천명을 대상으로 조사한 결과이다.이 가운데 눈길을 끄는 것은 아랍 이슬람 국가에 관련한 것이다. 알제리가 7위를, 요

[미주뉴스앤조이(뉴욕)=노용환 기자] 이규섭 목사 표절 해임 직후, 퀸즈한인교회 당회는 선배 장로들을 합류시킨 '수습위원회'로 새로운 돌파구를 찾고자 노력했다. 그러나 모인 첫날부터 폭행사태로 모임의 이름과는 정 반대의 또 다른 수습꺼리를 만들어냈다. 과연 어디서부터 잘못되었을까? 당회원 간의 한 차례 논쟁 끝에 발생한 우발적인 폭행이라 보기엔 이유가 충분치 않다. 모든 갈등의 물밑에는 다 이유가 있는 법이다. 물론, 사람과 사람이 마주하는 곳에 갈등이 있는 법이지만, 이를 은혜롭게 전환하려면 수면 밑에 존재하는 &#

다시금 기독교인들 사이에, 술 마시는 것이 맞다 아니다 틀리다 논쟁이 주요한 대화거리의 하나가 되었다. ‘음주냐 금주냐?’를 주장하는 이들중 다수는 자신들의 주장의 근거를 성경에 있다고 말한다, 그 주장들 가운데 많은 이들이 주목하지 않는 것이 있다. 그것은 예수 시대의 술의 존재에 관한 것이다.술 마시는 것을 증명하기 위하여 성경에서 그 근거를 내세운다. 술 마시지 말라고 주장하기 위해서도 그렇게 한다. 게다가 예수님의 식습관을 끌어다가 그 근거로 내세우기도 한다. 그런데, 이런 논쟁에는 예수 시대의 문화와 사람들의 일상에 무관심

최근 한국 교계 안팎에서 ‘기독교와 술’에 관한 이야기가 다시 주목을 받고 있습니다. 한 구약신학자는 술을 다룬 단행본을 출간하기도 했습니다. 이 과정에 7년 반 전(2009.12.10.)에 뉴스 M에 실린 김강기명 님의 글이 다시 눈길을 끌고 있습니다. 독자들의 이해를 돕고자 당시의 기사를 다시 공유합니다. - 편집자 주 흥미로운 것은 이러한 술·담배 금지 논의가 명확한 신학적 논리로 전개되지 않는다는 것이다. 미국 보수 교회가 낙태·동성애 반대 논리를 정당화하기 위해 엄청난 양의 신학적·성서적 근거를 끌어다 쓰는 반면에, 한국

지난 7월 한 달간 이어진 미주 코스타(KOSTA/USA)의 ‘(Let’s) Double His Grace!’ 캠페인(미주 뉴스앤조이 7월 27일자 기사 참조)이 마무리 되었다. 매칭 목표액 3만 달러를 넘어 재정 적자 11만 달러를 넘어 11만 8천 달러가 모아졌다. 이 같은 소식을 접한 코스타 후원자들은 감사의 마음을 감추지 못했다. 미주 코스타 2017 수련회에 멘토로 참여했던 안 다니엘 교수는, “재정적인 어려움이 있는 유학생들이 계속 참석이 가능하도록, 코스타 등록비가 인상되지 않도록 계속 하나님

위의 사진에서 무엇이 보이는가? 어떤 생각을 하는가? 물론 이 질문은 심리검사가 아니다.이른 아침 시각, 온라인에 올라 있는 이 사진을 얼핏 보았다. 부르까 입은 여성들이 버스에 많이 타고 있구나, 여기는 어디이지? 그런데 부르까 스타일이 조금 다르네... 이렇게 생각했다. 그런데 이 사진이 이상했다. 부르까 입은 여인들로 보았는데 그냥 텅빈 버스 안 풍경이었다. 당황스러웠다. 그런데 이 사진에 얽힌 이야기가 뜨거운 뉴스가 되어 돌고 있다. 이슬람혐오를 발산한 악성 댓글이 가득했다는 것이 뉴스이다. 노르웨

[미주뉴스앤조이=신기성 기자] 커네티컷 주 뉴 헤이븐의 이민자보호교회에 피신해있던 너리 샤버리아(Nury Chavarria)가 일시적 체류 허가를 받고 집으로 돌아갔다. 샤버리아는 지난 20일(목) 과테말라로 추방 명령을 받은 후 뉴 헤이븐에 있는 이민자보호교회에 피신해 보호를 받아왔다.샤버리아는 네 아이를 가진 싱글맘이며, 1993년 19살 때 서류 미비인 상태로 미국에 건너왔고 커네티컷 주 노르왁(Norwalk)에 거주하면서 직업을 가지고 살아왔다. 그녀의 네 아이는 모두 미국 시민권자이다. 그녀의 변호사에 따르면 샤버리아는 범

지난 7월 24일 페이스북 타임라인에 KOSTA/USA에서 올라온 글과 동영상이 눈길을 끈다. 그 내용은 아래와 같다.KOSTA/USA 컨퍼런스에 학생으로 참석한 경험이 있으신가요? "후배 코스탄(- 주, 코스타 참가자들과 후원자들을 일컬어 코스탄으로 부르곤 한다.)들에게 받은 사랑을 나눠 주세요!"올해(2017) 컨퍼런스 참석자 헌금 9,380 달러와 컨퍼런스 후 헌금 15,041달러 95센트를 합하여 7월 20일 기준 총 헌금은 24,421달러 95센트가 되었습니다. DOUBLE HIS GRACE의 목표액 3만달러입니다. 1

한국 시간으로 지난 19일 국내외 모든 언론은 일제히 “이스라엘 기독교인 아버지, 무슬림 남성 사귀는 딸 살해” 라는 사건을 보도했다. 일부 언론에서는 ‘명예살인(Honor Killing)’이라는 용어로 종교성을 부각시키기도 했다.사실 그동안 명예 살인은 무슬림들이나 인도 북부에서나 행해지는 것으로 오해되어 왔다. 특정 종교의 잔인함이 드러나는 용어였었는데 이번 사건으로 기독교인도 이른바 ‘명예살인’으로부터 자유롭지 못하다는 것이 증명되었다. 영화 ‘그을린 사랑’(드니 빌뇌브 감독, 2011)에서도 기독교인의 명예 살인을 피하는 것

기독교인들에게, 선교, 그것도 이슬람 선교에 열심히 큰 이들에게 사우디아라비아는 어떤 존재일까? 이슬람의 종주국이라는 단어를 기억하면서 어떤 반응이 가슴에 다가올까?사우디아라비아 여성들은 폐쇄적이고 보수적이라 생각하는가? 세계경제포럼(WEF)이 발표한 '세계 성 격차 보고서 2016'(Global Gender Gap Report 2016)에서 145개국 중에 141위를 차지했다. 게다가 사우디는 여성들의 운전이 금지되고, 집 바깥출입 시에는 긴 겉옷 아바야(조선시대의 장옷 같은)를 입어야 한다. 헬스장 출입이 금지되고

한 사우디 여성이 미니 스커트를 입고 공공장소를 활보하는 모습을 담은 영상이 지난 주말에 온라인에 올라왔다. 영상이 공유되면서 사우디 안팎에서 논란이 일었다. 그 직후 사우디 종교경찰과 관계 당국은 이 여성의 신원을 파악하고 현지 시각 18일 그를 체포했다. 혐의는 노출 의상 착용이었다. 이 여성이 화제의 영상을 촬영하고 온라인에 공유한 배경이나 그에 대한 법적 조치가 어떻게 취해질는지는 지금으로서는 불분명하다.17일 (BBC) 보도와 이를 바탕으로 작성된 18일자 한국 언론 보도를 보면, 큰 일이 일어난 것만 같다. 보수

아랍 기독교인 이민자들의 예배는 특별하다. ‘아랍 기독교인’, ‘이민자’, ‘예배’ 라는 단어가 조합된 이 표현이 낯선 이들도 있다. 아랍 이슬람 세계에는 이슬람만이 있고, 모두 무슬림이라고 오해하는 경우가 많기 때문이다. 그러나 아랍에도 교회가 있다. 개신교인도 있고 가톨릭과 동방정교회 계열의 교인들도 있다.미국 내의 아랍 이민자들은 누구일까? 인구는 얼마 정도나 될까? 이와 관련한 정확한 수치는 없다. 추정치가 존재할 뿐이다. 2010년 미국 인구조사와 아랍아메리칸 커뮤니티 등의 자료를 바탕으로 한 아랍 이민자의 수는 180만

단기 선교의 계절이다. '경건한'기독교인들은 자신들의 휴가를 쪼개고 자비를 들여 인디언 지역으로, 남미로 더러는 몽골과 아프리카로 단기선교를 떠난다. 단기 선교에 대한 여러 비판에도 불구하고 '단기 선교' 가 주는 매력은 지속된다.The Almost Doctor's Channel이라는 웹사이트에 실린 미셸 스테이튼의 글은 1년 6개월(2015년 12월 15일) 전 글이지만 단기 선교를 떠나는 이들에게 도움이 될만하다. 미셸의 글은 선교에 관한 충고는 아니다. 오지에서의 자원 봉사자들을 향한 글인데

면담이 시작되고 서로 소개가 있은 후 로빈 하이니카 목사가 물은 첫 질문은 한인교회들의 동참이 한인 동포만을 위한 것인가 하는 것이었다. 물론 인종과 민족적 배경에 관계없이 모든 도움이 필요한 사람들에게 열려있다. 한인 교계가 미국 사회의 한 축으로써 감당해야 하는 사회적 책임을 실천하는 중이다. 이 운동이 동포 사회와 교계의 관심 속에 약자를 보호하고 그리스도의 사랑을 실천하는 영적인 운동으로 계속 이어지기를 바란다. 다음은 질의문답 형식의 인터뷰 내용이다.교회의 사회 정의 활동에 대해 얘기해 달라ASUMC는 6년 전에 필라델피아

지난 12일(수) 미동북부 이민자 보호 교회(Sanctuary Church) 운동의 대표단은 실제 한 서류미비자가 추방을 피해 보호받고 있는 필라델피아 시내 아치스트릿연합감리교회(Arch Street United Methodist Church, 이하 ASUMC)를 방문했다.이민자 보호교회 운동을 이끌고 있는 위원장 조원태 목사(뉴욕우리교회)와, 시민참여센터 이민자 보호 법률대책위 위원장 박동규 변호사, 그리고 미디어홍보담당 손태환 목사(뉴저지 세빛교회) 등은 ASUMC 담임인 로빈 하이니카(Rev. Robin Hynicka) 목사와