청와대 의전 시스템이 어떻게 돌아가는지 잘 모르겠지만 새 정부가 최근에 보여준 몇가지 의전 ‘히트작’들은 청와대 의전 비서관, 즉 탁현민의 아이디어라는 생각이 든다. 6.25참전 군인들을 청와대로 초청하면서 국가 원수급에 준하는 의장대 사열을 받게 한 것, 미국 방문중인 문재인 대통령의 장진호 기념비 앞 연설, 김정숙 여사의 윤이상 선생 묘소 식수 등 좌우를 넘나들며 보인 의전들은 이전의 정부에서는 볼 수 없는 것들이었다.기자가 탁현민을 ‘용의선상’(?)에 올리는 것은 그 의전들의 민감성 때문이다. 솔직히 참전 군인에 대한 극진한

지난 달 29일 원내정책회의에서 정규직 전환을 요구하는 학교 급식 노동자들의 파업과 관련해 국민의 당 이언주 의원이 SBS 기자와 나눈 이야기가 공개되어 파장이 가라앉지 않고 있다. 이언주 의원은 기자와의 대화에서 파업에 나선 노동자들을 “미친X들” “그냥 밥하는 아줌마”라고 표현했다. 또 “조리사라는 것이 별게 아니다. 왜 밥하는 아줌마가 정규직화가 돼야 하는거냐” 등 비하를 서슴지 않았다. '밥 좀 하는 아줌마'들은 동네에 널렸다는 의미인데 이 발언은 급식 노동자 뿐 아니라 주부의 가사 노동을 향한 이언주 의원의

“독배를 내리면 깨끗이 마시고 이 상황을 끝내고 싶다”. 지난 달 28 서울중앙지방법원 형사합의 30부(부장판사 황병헌) 심리로 진행된 김기춘 전 대통령 비서실장에 대한 재판에서 김기춘은 “과거 왕조시대 같으면 망한 정권, 왕조에서 도승지를 했으면 사약을 받지 않겠느냐. 백번 죽어도 마땅하다”고 답했다. 그러면서 “만약 특검에서 ‘당신 재판할 것도 없이 사약 받아라’하며 독배를 내리면 제가 깨끗이 마시고 이걸 끝내고 싶다”고 토로했다고 모든 매체들이 전했다.사약, 사극에서 많이 보아오던 사약은 마시자마자 죽기 때문에 흔히 사약(死藥

"자유 순수 화합을 추구하고 한발 앞선 사고 속에서 살아간 사람. 민족 분단의 멍에를 짊어지고 평생을 몸바쳐 실천해온 사람, 그렇게 사랑하던 고향을 끝내 가보지 못하고 떠난 사람. 그는 바위와 같이 늠름하였으나 섬세한 감수성은 바늘과 같이 예민하였으며 정의감과 정열은 화산과 같았습니다."일본의 야노 토오루가 "동양에서는 단 한 사람 존재하는 천재 작곡가"라고 아사히 신문에 기고했던 천재 작곡가 고 윤이상 선생의 아내 이수자 여사가 '내 남편 윤이상'이라는 회고록에 남긴 글이다.윤이상, 이런 찬사에도 불구하고 그

이라는 제하의 국민일보 기사는 사실과 주장이 뒤엉켜져 있습니다. 왜냐고요? 사건과 사고를 보도하면서 가해자 또는 피의자의 인종, 종교, 성, 출신 지역, 학연을 다루는 것은 ‘차별’의식을 자극하는 전형적인 표현일 수 있기 때문입니다. 그것은 가해자 또는 피해자에 대한 선입견을 자극하고 강화시켜주는 효과를 냅니다. 기사를 따라가봅니다.“무슬림 의사가 생명이 위독한 기독교인의 치료를 거부해 사망에 이르게 한 사건이 파키스탄에서 발생했습

기독일보(6월 27일)에 는 제하의 기사가 실렸다. 그런데 기자 이름이 없다. 그냥 기독일보로 작성자를 적고 있다. 또한 이 기사에 담긴 주장을 했다는 인물에 대해 소개하지 않는다. 기독교 세계는 물론 온 세상 종교계에는 이른바 망발을 늘어놓는 이들이 있다. 정치권에도 학계에도 어디에나 존재한다. 이슬람 세계, 그것도 전세계 이슬람 세계의 무슬림 가운데도 별별 사람이 다 존재한다. 그렇기에, 발언자가 그 세계를 대표 또는 대변하는 권위와 존중, 인

우리 모두는 저 마다의 삶의 영역에서 다문화 시대를 살아간다. 이민자들이나 타문화권에 살고 있는 다양한 처지의 한국인들은 그 삶의 현장 자체가 이미 다문화, 다인종 공간이다. 당연히 이민자가 사는 미국 같은 사회는 더할 나위 없다. 그렇지만 이민사회에서도 이웃을 주변에 사는 다른 한국인 이민자로 떠올리는 경우가 적지 않다. 그래서 타인종, 타종교인에게 복음을 전하기 위해 먼 나라로 여행을 다녀오곤 한다.어제 28일 12:00(현지 시각)에 아랍 문화 체험의 시간을 지인들과 나누었다. 점심시간을 활용한 특별한 만남이었다. 거의 95

한 젊은 관광객이 관광 중에 벌인 돌발행동 때문에 15년 노동 교화형을 받았고 17개월 만에 코마 상태로 돌아왔다가 사망했다면 북한은 비난 받아 마땅하다. 일부 진보적인 사람들이 미국이 제 3세계에 행한 짓과 혹은 미국 내에서 경찰 과잉 진압으로 인한 사망사고를 빗대어 북한을 나름 편들어주려고 하지만 아주 위험한 발상이다. 자칫 미국의 이런 행동에도 면죄부를 줄 수 있기 때문이다. 그렇다고 해서 웜비어의 죽음에 미심쩍은 마음을 갖는 것을 비난할 수도 없다. 웜비어의 사망을 둘러 싼 여러 가지 미스터리는 아직 풀리지 않고 있는 게 그

[미주뉴스앤조이=양재영 기자] 밀알디아코니아 소장이자 밀알복지재단 교회협력실의 김진 목사가 LA를 방문해 남가주사랑의교회(노창수 목사)에서 설교를 전했다..김진 목사는 전 남서울교회 목사이자 개신교 원로인 홍정길 목사와 함께 은퇴선교사들을 위한 마을을 짓는 사역인 ‘생명의 빛 홈타운’ 건축을 진행중이다.김 목사는 “매년 1천명이 선교사들이 본국으로 돌아오지만 거할 집이 없다. 은퇴후 선교후원금이 없어 70%이상이 전세집도 구하지 못하고 있는 현실이다”라며 은퇴선교사들의 열악한 상황을 소개했다.그는 “미국 다음으로 선교사를 가장 많이

ㄱ목사님께! 직접 얼굴을 대면한 적도 없는 입장에서 이렇게 글을 씁니다. 혹시 목사님께서는 내가 들어온 것에 대해 ‘과연 그럴까?’ 의심해 본 적이 있습니까? 이 의심은 사실, 진실에 대한 궁금함과 갈증의 다른 표현이라 생각합니다. 최근 페이스 북 타임라인을 타고 올라있는 이런 글을 마주했습니다. 바로 ㄱ 목사님이 쓰신 글이었습니다. 한 교회에서 담임 목사로 섬기고 계시더군요. 목사님께서는 담벼락의 글에서 이렇게 교훈하고 계셨지요."무슬림을 진심으로 이해하고 사랑하기 원한다면 무함마드의 삶과 가르침을 이해해야한다. 중동권에서 살았

이슬람국가, 정부, 무슬림은 이슬람 선교를 위해 존재한다고 생각하는 이들이 적지 않다. 그리고 이슬람은 본래적으로 반이스라엘 DNA를 갖고 있다는 확신하는 이들도 많다. 이슬람의 성지 메카, 메디나를 보유한 사우디아라비아는 전 세계 이슬람화의 중심축이라는 주장도 흔히 듣는 말이다. 그러나 이것은 지극히 오래된 편견일 뿐이다. 대다수의 이슬람 정권의 최우선 관심사는 이슬람, 이슬람 선교가 아니라 정권의 안보이다. 두루뭉술하게 표방하는 국익이다.최근 까타르 단교 사태를 짚어보자. 이슬람 왕정 국가 사이에 빚어지고 있는 갈등이다. 그 안

아래의 글은 고경태 목사(주님의교회)가 신성남 집사(이하 신성남)의 "칼뱅의 신정통치와 사역적 이단"에 대한 의견을 정리한 것이다. 파랑색은 신성남의 글이다. 신성남은 ‘칼뱅’을 사용하고, 고경태는 ‘칼빈’을 사용한다. 기승전없이 신성남의 견해에 고경태의 견해로 전개한다. - 편집자 주1."칼뱅은 잔인하고 절대적인 독재자였다." 이는 1974년에 간행된 에 서술된 내용이다.[1] 그리고 볼테르(Voltaire)는 "우리가 제네바의 사도로 간주하는 칼뱅은 자신을 '프로테스탄트의 교황 반열'

'난민'이라는 단어가 한국인들에게 그리 낯설지 않다. 전세난민, 경제난민을 비롯하여 정치난민 등의 용어가 종종 사용하고 있다. 그리고 6.25 67주년을 맞이하면서 전쟁 피난민이었던 시절을 떠올리는 어른세대들도 있다. 전쟁이 났다고 모두가 피난민이 되어 피난길에 오른 것도 아니었다. 전쟁으로 고통하는 시민들도 있었지만, 그 특수를 이용하여 부와 힘을 얻게된 이들도 있었다. 전쟁의 슬픈 자화상이 그렇다.시리아 난민 이슈가 종종 우리에게 다가온다. 시리아 난민을 시리아 피난민으로 이해해도 무리가 없을 것 같다. 이들 다수

요즘 상고사에 대한 논쟁이 뜨겁다. 일련의 역사논쟁에서 주목하고 싶은 것은 논쟁의 근저에 있는 '조상'이라는 문화적 개념이다. 우리 모두 단군이라는 뛰어난 인물의 후손이어서 ' 남남'이 아니라 '한 핏줄'이며 한 때 북방을 정복했던 '우수한 민족'이라는 자부심이 '한민족의 기원'이나 비슷한 '유사역사학'의 고대사를 향한 열정 밑에 깔려 있다. 또한 지금의 영호남 사람들이 천오백년 쯤 전에 번성했다고 추정되는 가야 왕국을 만들어낸 사람들의 후손들이라

온라인과 일부 기독교 매체를 중심으로 '문정인 교수는 무슬림' 식의 주장이 다시 돌고 있다. 기독일보는, (2017.06.19. goo.gl/nvzF2f)는 기사를 실었다. 기사 작성자의 이름은 빠져있다. '갓톡'에서는 "문정인 통일외교안보 특보, 무슬림 신자, 이슬람 옹호자다"(2017.06.19., goo.gl/yL3pXd)라는 제목으로 위의 글이 공유되고 있다. 베리타스는,

환대를 받아본 적이 있는가? 환대를 베풀어 본 적이 언제인가? 그것도 친한 이웃이 아닌 낯선 이웃, 아니 낯선 나그네에게 마음을 열고 따스한 차 한 잔 대접해본 적이 언제인가? 배제와 혐오의 시대를 사는 우리에게 환대의 추억은 아련하기만 하다.지금은 이슬람 지역과 무슬림 사이에 한 달간의 금식 절기인 라마단이 한창이다. 대체적으로 이달 26일에 끝나는 것으로 보인다. 라마단이 막 시작된 지난 달 28일 저녁, 한국에서 온 10여명의 방문자들이 베들레헴의 아이다 난민촌을 찾았다. 5천명 넘는 난민들이 살고 있는 마을이다. 마을이지만,

기독일보는 최근(2017년 6월 15일자), 라는 제하의 기사를 냈다. 그런데 지난 2월 17일 이미 같은 매체에서 기사화한 제하의 기사와 같은 것이다. 이 기사가 유감인 것은 기사 안에 재인용된 주장 중 사실 확인이 안된 부분이 있다는 점과 1차 뉴스원의 주장과 그것을 인용 보도한 온라인 매체로부터 재인용한 기사 내용 사이에 적잖은 차이가 보인다는 점 등이다. 1. 기독일보 기사 (

어제 한 후배 사역자의 연락을 받았다. 최근 교인들 사이에 돌고 있는 가짜뉴스의 진위를 파악해달라는 것이었다. 내용은 이것이었다. ‘미국 CBS 방영-이집트 실화사건’, ‘15일 동안 생매장당한 아이들에게 찾아오신 예수님’ 등의 이야기가 온라인과 SNS, 교회 안팎에서 회람되고 있다. 아래와 같은 이야기이다.돌고 있는 이야기 다양한, 그러나 같은 내용의 이야기이 이야기는 몇 가지의 버전이 있다. 2004년 판은 드보라 칼릴이 전해준 보고를 읽으라(READ THIS REPORT from Deborah Khalil), 2008년판은 이

문재인 대통령의 출범 이후 진보 진영 내에서 일어나는 갈등이 심상치 않다. 한겨레 신문과 같은 진보언론은 선거 이전부터 문재인 후보에 대한 호감이 높지 않았던 까닭에 기사의 일점 일획이 문재인 지지자들에 의해 감시 당하고 있다. 이런 공격을 견디다 못한 한겨레 안수찬 기자가 SNS에서 "문 빠 다 덤벼"라고 한 넋두리가 집중 포화를 받았다. 마침내 안기자는 해당 게시물을 삭제하고 신문사 차원의 사과문도 공지됐다. 애초 문제가 된 한겨레 21의 표지 사진이 왜 문제인지 솔직히 필자는 잘 모르겠다. 문재인 하면 떠오르

대통령 선거가 이제 하루 앞으로 다가왔다. 이번 선거가 갖는 역사적 의미는 남다르다. 우리 헌법이 가진 가치를 거스른 박근혜씨를 파면하고 치르는 선거이기에 그렇다. 따라서 차기 대통령은 전 정권이 거의 유린하다시피 한 헌법적 가치를 세워야 하는 사명을 안고 있다. 지난 4일과 5일, 사전선거가 치러졌다. 기자는 충남 천안시 서북구 ○○투표소에서 참관인 자격으로 투표가 치러지는 전 과정을 지켜볼 수 있었다. 현장에서 지켜본 투표열기는 그야말로 뜨거웠다. 유권자들의 행렬은 오전부터 심상치 않더니 투표 마감까지 좀처럼 수그러들지 않았다.