알리스터 맥그래스는 사랑의교회 헌당식에 참여하여 오정현 목사가 추진하는 '제자 훈련의 국제화'를 지지한다고 말했다. 많은 사람들이 사랑의교회 헌당식에 참여한 사람들에게 실망감을 표시하며 그들을 잊지 않겠다고 다짐하는 것을 보았다. 그런 맥락이다. 출판업에 종사하는 한 분이 맥그래스에게 어떻게 문제가 있는 교회의 헌당식에 참여해서 그런 말을 할 수 있느냐고 묻는 메일을 보냈다. 그리고 그가 보낸 답메일을 보았다. 영어 원문으로 자세히 보지는 않았지만 대충 자신은 사랑의교회가 그런 문제가 있는 교회인지 모르고 다만 한국교회를 위하는 일

내가 글을 쓰는 목적은 하나다. 예수 그리스도의 제자들인 하나님 나라 백성들이 모여 성령공동체인 교회를 이루어보자는 것이다. 꼭 나와는 아니더라도 세상 어느 곳에 그런 공동체가 생기기를 바란다. 그래서 내 글에 관심을 보이는 사람들을 만나왔다. 누구라도 원하면 나는 원근을 불문하고 달려 나갔다. 하지만 결과는 꽝이다. 사실 꽝이라는 표현으로는 부족하다. 솔직하게 말하면 비참하다. 그것도 너무나.소모적이기만 하고 많은 시간과 노력이 필요한 이 일을 계속해야 하는가.늘 이런 고민 가운데 글을 쓴다. 참 묘하게도 절필에의 의지가 다잡아졌

최근 전광훈의 정치적 발언에 대한 파장으로 전광훈과 한기총에 대해 말이 많다. 그러나 전광훈에게는 수식어처럼 붙어 다니는 빤스라는 단어 한 마디로 이미 충분하다. 그는 목사가 아닌 것이 아니라 사람이 아니다. 그런 그에게 무슨 할 말이 있는가. 그는 자신에게 쏟아지는 비난으로 존재하는 인간이다. 비난을 받으면 그걸 마치 박해라도 받는 것처럼 각색하여 쇼를 할 것이고 그를 추종하는 무뇌아들은 감동을 받을 것이다. 사실 그런 인간은 기독교에 그리 큰 해가 되지 않는다. 누가 봐도 미친분이시기 때문이다. 그런 미친분은 언제든 있어 왔다.

독일 신문을 매일 검색하는 독일어 동시통역사 자격증을 가진 벗이 내게 말했다. 김영철은 노역형에 처해졌고 김혁철은 총살 당했다는 소식이 조선일보를 통해 세계로 퍼져 나갔고 독일신문에까지 실리게 되었을 때 독일신문의 기사나 댓글을 유심히 살펴봤는데 화법 조동사 sollen이 압도적으로 많이 쓰였다는 것이다.Sollen은 주관적 진술이나 소문을 전달할 때 쓰이는 조동사인데 조선일보도 “알려졌다”, “전해졌다” 를 사용해서 최후 결론은 피해가려 했지만 거의 단정적인 논조였다. 반면 독일 신문에서는 ‘주관적 진술’이라는 뉘앙스가 훨씬 강한

화려한 헌당식이었습니다. 하나님이 다 하셨다는 오정현의 상투어는 이날도 등장했고 그는 그 자리에 참석한 사람들에게 평소 그가 유난히도 많이 사용하는 ‘영적인’이라는 말을 넣어 “우리는 영가족, 영원한 가족이자 영적인 가족”이라고 말했습니다.헌당식 설교는 김장환 목사가 했는데 그는 "건축과 봉헌은 방황과 이동의 피곤한 역사를 마무리 짓는 영광스러운 순간이다. 이 성전이 기도의 성전이 되고 하나님이 거하시는 성전이 되기를 축원한다"고 했습니다. 마치 사랑의교회 건물이 예루살렘 성전이라도 된 것 같은 생각이 들게하는 대목입니다. 그는 그

한 페친이 사랑의교회 헌당식 축하 메시지를 보낸 사람들의 메시지를 올렸다. 그것을 보고 거기에 가나안 농군학교와 예수원이 포함되어 있다는 사실을 알게 된 또 다른 페친이 거기에 분노를 표했다. 페친들은 축하메시지를 보낸 사람들을 향해 이런 말을 했다.“당신이 주님보다 돈과 권력이란 세상의 힘을 사랑할거라 미처 생각 못했습니다. 그동안 제게 당신의 정체성을 숨기느라 힘드셨지요? 당신의 이름과 보낸 축하 메시지 잊지 않고 꼭 기억하겠습니다.”“이것이 예수원 전체의 의견이라면 나는 예수원조차 내 마음에서 지워야겠다. 돈 앞에 무릎 꿇은

단 한 번 만났는데도 잊히지 않는 사람이 있다. 남녀 간에는 그런 일이 비교적 흔하다. 첫눈에 반해서 평생 반려자가 된 사람들이 그런 사람들이다. 하지만 그런 경우가 아닌 경우에 그런 일은 매우 드물다. 그런데 그렇게 기억에 남은 사람이 한 사람 있다.이재서 목사다.나는 그를 목사 안수식에서 만났다. 아침에 안수식이 열리는 교회에 도착했을 때 나는 무척 긴장했다. 안수 때문이 아니었다. 그날 안수를 받는 사람들 가운데 가장 나이가 많은 사람이 그날 예배에서 축도를 하는 것이 관례였다. 내 자리는 가장 오른 쪽이었다. 그건 내가 안수

참 대단한 인물이라는 생각이 듭니다.오정현을 생각할 때마다 내릴 수밖에 없는 결론입니다. 각종 거짓이 그토록 분명히 드러났는데도 그는 여전히 끄떡없습니다. 문제가 드러나면 신속히 대처하거나 정면으로 돌파합니다. 다른 사람이라면 꼼짝할 수 없는 올무에 걸려도 그는 문제없이 빠져나갑니다. 그런 일이 몇 번 반복되면 결과적으로 신뢰를 잃게 되기 마련입니다. 하지만 그는 여전히 끄떡없기는 마찬가지입니다. 위기는 정말 여러 번 있었습니다. 하지만 반대편 사람들이 승리를 만끽하기도 전에 그는 위기에서 벗어납니다. 물론 자존심을 구겨야 하는 경

모든 글은 다 자기의 생각이 담긴 글이지만 오늘 글은 특별히 그렇다고 생각하시고 화 내지 마시고 읽어주셨으면 좋겠습니다. 아 이런 생각을 하는 사람도 있다 정도로 말입니다.어제 사랑의교회 갱신위의 오정현 회개 사임 촉구 피켓 시위 보도를 보았습니다. 마당기도회분들의 한마음기도대행진 기사도 보았습니다.그 모습을 보며 오래 전 태풍으로 가두리양식장이 파괴되었을 때 가두리양식장으로부터 벗어났던 물고기들이 생각났습니다. 태풍으로 가두리양식장이 파괴되어 더 이상 자신들을 가둘 수 있는 가두리양식장이 기능하지 못하는데도 그곳에 살던 물고기들은

황교안의 불교 행사 참여 태도 때문에 말들이 많았다. 한 마디로 “그럴려면 왜 갔느냐?”는 것이다.그러나 내 생각은 조금 다르다. 황교안은 바보가 아니다. 그는 광주에 매 맞으려고 가는 것처럼 그럴려고 간 것이다. 자신의 결연한 신앙의 자세로 보수 기독교인을 결집 시키는 효과를 기대했을 것이다. 영남, 보수 기독교의 결집으로 자기 떡이 굳어지기를 기획한 것이다. 정치인으로서 자기가 얻을 표, 얻지 못할 표를 계산하는 것은 기본적인 산수이다. 그는 통합이 아니라 분열을 원한다. 분열해서 보수세력이 살아 남는 길을 택한 것이다.그러므로

비판만 한다고요?길은 있지요. 교회의 민주화입니다.좋은 나라는 권력이 집중되지 않아 오만한 권력이 사라진 나라다. 가난해도 법 앞에 평등하면 인간다움을 그런대로 지킬 수 있기 때문이다. 검찰개혁은 반드시 관철되고 공수처도 설치되어야 하는 이유다. 우리나라처럼 대통령이 검찰에게 전권을 쥐여주고 지배하는 구조는 결국 정치 검찰을 낳게 마련이다.좋은 교회 역시 권력이 집중되지 않는 개혁된 교회다. 큰 교회일수록 목사가 제왕적 권력을 행사할 수 있는 까닭은 목사의 권력과 권위를 제어할 제도적 장치가 없기 때문이다. 개혁의 방향은 분명하다.

장자연 사건 재수사의 추이를 보면서 권력의 카르텔이 얼마나 견고한가를 다시 한 번 실감한다. 그 이유를 하나, 하나 설명하고 싶진 않다. 하지만 그것이 바로 세상의 면모다. 신학자 마커스 보그가 말하는 ‘문명의 정상성’이다. 새삼 노무현 전 대통령이 두드러진다. 그는 대통령으로 그 권력에 도전했다. 하지만 그가 이루어낸 것은 그다지 많지 않다. 그럼에도 사람들이 그를 기억하는 건 그의 도전 자체가 귀중하기 때문이다.어제 김제동의 토크쇼를 보았다. 유시민과의 대담과 중간 중간 시민들의 인터뷰와 지난 시절 노무현 전 대통령의 연설과 일

우리 나라 교육의 아주 큰 폐단은, 세계사와 자국사, 즉 한국사를 따로 가르친다는 것입니다. 거기에다가 세계사는 대개 선택 과목이고 선택하는 경우도 많지 않고 하니까 일반적인 고졸, 대졸은 '광무개혁'이나 '한일 합병' 내지 '우리 나라 경제성장, 산업화, 민주화'를 어렵풋이 알아도 이 일들의 세계사적 맥락을 까막히 모르는 것입니다. '인식론적 민족주의라고나 할까요? 이런 식으로 배우면 '우리'에게 일어난 일들은 어떤 세계사적 맥락과도 무관하게, 오로지 '우리'만의 자랑 내지 '우리'만의 수치가 되고 말지요. 더군다나 그 '우리'라

형의 장례식에서 조카를 만났다. 나이가 오십이 훌쩍 넘은 조카다. 그는 얼마 전 일산에 '쭈꾸미 명가'라는 식당을 차렸다. 교수인 그가 백세 시대 나머지 오십 년을 준비한 것이란다. 그런데 그와 이야기를 나누면서 공통점을 발견했다. 그는 요리의 달인이 되어 있었다. 장례식 방문 후에 그는 후포항 근처에 있는 국수집을 갈 것이라 했다. 해풍국수집으로 전에 티브이에서 본 적이 있는 집이다. 국수집을 하나 더 열기 위해 계약차 그곳을 방문한다고 했다. 그는 이미 국수집 개업을 위해 치밀한 준비를 마친 후 최고의 국수를 공급받기 위한 계약

장자연 사건과 김학의 사건을 보면서 많은 사람들이 분노합니다. 사람들은 그 사건들을 보면서 사람에게 분노합니다. 하지만 저는 사람이 아니라 돈과 권력에 주목합니다. 다시 말해 저는 그 사건들을 통해 힘과 영향력이 어떻게 사람을 함몰시키는지를 봅니다. 돈과 권력은 사람에게 힘과 영향력을 제공하고 정도의 차이는 있겠지만 그 힘과 영향력은 반드시 사람을 타락하게 만듭니다.예수님의 광야시험 기사에서 마귀는 예수님에게 자신에게 엎드려 절하면 천하만국과 그 영광을 주겠다는 제안을 합니다.수많은 그리스도인들이 이 기사를 읽으면서 마귀에게 엎드려

전병욱 목사의 기사를 보았습니다. 거기에 이런 내용이 있었습니다.-전병욱 목사는 5월 9일자 자신의 칼럼에서 사람들이 유혹에 빠지는 경우를 설명하며, 사무엘하 11장에 나오는 다윗의 범죄를 예로 들었다. "다윗이 느슨해졌다. 부하들은 전쟁터에 있는데 낮잠을 잔다. 저녁때에 일어나서 옥상에서 거닌다. 목욕하는 여자를 본다. 유혹에 빠져 범죄한다"고 썼다.전병욱 목사는 "쉴 때도 영성이 필요하다. 긴장 풀 때도 기본이 있어야 한다. 진공은 존재하지 않는다. 영적 진공은 더욱 그렇다. 항상 채우라. 예배로 채우라, 기도로 채우라. 사명으

밥 뮬러 특검이 트럼프 대통령으로부터 위기에 처한 미국의 민주주의를 구원해 낼 것인가, 아니면 빌 바 법무부 장관이 뮬러 특검으로부터 트럼프 대통령을 지켜 내고 '위기' 상황에서 그를 구출해 낼 수 있을 것인가? 워싱턴 정가의 절박한 상황을 수습하고 미국 민주주의의 운명을 결정지을 한 수는 다시 뮬러에게 주어졌다 하겠습니다.한 마디로 워싱턴 정가는 물론 미국민 전체의 관심은 이제 뮬러의 입에 모아지고 있습니다. 빌 바 법무부 장관은 어떻게든 뮬러의 영향력을 축소하고 차단함으로써 수렁에 빠진 트럼프를 구출하고자 안깐힘을 쓰고 있고,

한국교회가 신자를 급속도로 잃고 있다. 이번 연회마다 보고된 교인 수 증감 현황을 살펴보니 올해에 전년 대비 무려 23,343명이 감소한 것으로 나타났다. 내가 신학생 시절이었던 1970년대에는 매년 교세의 증가가 보고되었었다. 교인수 많고 적음이 목회자의 영성과 상관이 없다고 볼 수도 있지만, "있던 교인을 잃는 감소" 추세는 성직자의 무능, 그리고 영성과 도덕성의 저하에서 오는 것이라고 나는 생각한다.오래 신앙생활 했던 이들조차 교회에 나가봐야 목사들의 상식이 낮아 배울 것도 없고, 도덕적이며 영적인 능력을 경험할 수 없다는 결

강도사 시절 나는 교회에서 삼십만 원을 받았다. 이십여 년 전이지만 그것은 결코 많은 돈이 아니었다. 내가 그렇게 적은 돈을 받은 이유는 그 교회의 담임목사님이 적은 보수를 받았기 때문이다. 담임목사님이 팔십만 원을 받았는데 그 금액에 맞춘 보수였다. 그러니까 담임목사는 최소한 다른 교역자의 두 배 이상을 받아야 한다는 것이 지론이었다. 삼십만 원은 최저생계비의 반의반도 안 되는 돈이었다.그런데 그 교회의 목사님은 신대원의 교수였다. 그러니까 그분은 교회의 수입 외에 신학교에서 매달 정기적으로 받는 급여가 있었다. 사모님도 강의를

호주에 살다가 1년에 한 번 정도 한국에 가면 오라는 교회에 가서 설교를 하게 된다. 처음에는 큰 교회에서 설교를 할 기회가 많았지만 외국에 오래 살다 보니 인연이 점점 멀어져서 점점 작은 교회를 가게 되더니 나중에는 10명 정도의 작은 교회에 가게 되었다. 그런데 작은 교회로 설교를 다니다 보니 새로운 경험을 할 수가 있었다. 이런 교회의 특징은 사람이 많은 교회에는 좀처럼 느끼기 어려운 진지한 분위기가 있다. 소수정예일 수 밖에 없기 때문일 것이다. 예배를 마친 후 대화 시간에도 활발하게 자기들의 의견을 발표해서 토론이 흥미 있