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| 광야 한복판 대낮의 뜨거움은 상상을 넘어선다. 광야에서 물과 강, 불과 불꽃을 지나가는 그 과정에도 하나님이 지키신다 고백한다 |
성경 이야기는 특정한 공간과 특정 시간대를 배경으로 깔고 있다. 그 시공간에 대한 이해가 없이 좋은 성구를 암송하고 노래하는 것은 아쉽다. 그러나 그 때 그 자리로 가게되면 다가오는 공감의 힘은 작지 않다.
야곱아 너를 창조하신 여호와께서 지금 말씀하시느니라. 이스라엘아 너를 지으신 이가 말씀하시느니라, 너는 두려워하지 말라, 내가 너를 구속하였고, 내가 너를 지명하여 불렀나니, 너는 내 것이라. 네가 물 가운데로 지날 때에 내가 너와 함께 할 것이라. 강을 건널 때에 물이 너를 침몰하지 못할 것이며, 네가 불 가운데로 지날 때에 타지도 아니할 것이요, 불꽃이 너를 사르지도 못하리니, 대저 나는 여호와 네 하나님이요, 이스라엘의 거룩한 이요, 네 구원자임이라. 내가 애굽을 너의 속량물로, 구스와 스바를 너를 대신하여 주었노라. - 구약성경 이사야 43장 1-3절이다.
이 본문을 지도를 놓고서 다시 보면 좋을 것 같다. 그것도 위성지도를 앞에 두고 읽으면 더 좋을 것이다. 유대와 이스라엘에서 바벨론으로 끌려가는 길은 찾아보라. 레바논에서 시리아를 가로지르면서 흐르는 오론테스 강을 지나 뜨거운 불볕 광야 길을 지나 유프라테스 강을 건너 바벨론으로 가는 여정을 짚어보자.
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| 지중해안 지역에서 이라크로 가는 길은 험난한 광야를 건너야 한다. |
그 강을 물과 강으로 묘사하고 있다. 그 강을 다시 건너 고향 땅 조국으로 돌아올 것에 대한 어떤 기대감도 갖지 못한 채 그 강을 건너야 한다. 그 광야를 불과 불꽃으로 표현하고 있다. 50도를 오르내리는 뙤약볕을 쬐며, 포로로 끌려가는 이들의 감정을 떠올려본 적이 있는가? 속이 타들어가고 온 몸이 타들어 가는 느낌이었을 것이다.
바벨론 포로로 끌려감이 없이 다시 바벨론으로부터의 구출되어 나옴(구원, 구속)은 없다. 어떤 면에서 이 노래를 새로운 '파송의 노래'로 이 노래를 불러야 할 것 같다. 나라가 망하고, 성전이 파괴되고, 그야말로 폭삭 망하여, 이제는 포로로, 노예로, 종으로 끌려가는 이들을 향한 파송의 노래, '축복의 노래'로 이 노래를 불러야 할 것 같다.
