[뉴스 M=강태우 기자] 여러 대형 교회와 목회자들의 비리와 부패로 인해 한국교회가 사회의 지탄을 받고 있는 요즈음 이에 대한 성찰과 비판을 담은 책이 한 권 출판되었다. 고려신학대학원 초빙교수로 변증학, 현대사상, 인문학 등을 가르치는 권수경 교수가 [번영복음의 속임수](SFC)라는 책을 최근 출판했다. 저자는 이 책에서 “번영복음은 한국교회를 위협하는 가장 큰 병원균”이라고 질타했다. 8월 18일 권수경 교수를 만나 한국교회를 위협하는 번영복음에 대하여 자세히 알아보았다. - 교수님의 신간 [번영복음의 속임수]는 어떤 내용을 담

‘목회자 신학생 멘토링 컨퍼런스’가 ‘목회자 학교 에즈라’로 한걸음 더 내딛는다. 올해로 11년째를 지난 멘토링 컨퍼런스는 건강한 목회를 꿈꾸는 목회자들을 돕기 위해 시작되었다. 어려운 이민 목회 환경에서 건강한 교회를 만들겠다는 뜻있는 목회자 평신도들의 헌신과 노력이 있어서 가능했다.하지만 컨퍼런스를 인도하는 리더십의 헌신적인 노력에도 불구하고 1년에 한번 모이는 일회적 행사로는 효과적인 목회 멘토링에 어려움이 있다는 지적이 있어왔다. 진정한 멘토링이 가능하려면 지속적인 대화와 만남이 필요하다는 데 인식을 같이하고 새로운 방법을

‘인문’(人文, humanities)이 지니는 힘은 아주 대단합니다. 인문적 소양이 무엇인가. 우리의 삶에 도움이 되는 필수적인 영양소와 같습니다. 인문이 우리의 삶의 목적은 될 수 없고, 더불어 살아가는 동반자와 같은 도움이 되는 자양분입니다. 그런데 인문성 자체를 인본주의적인 가치관 정도로 간과해버리는 측면이 있는데, 본 글에서는 그런 의미가 아님을 미리 밝힙니다.인간다움이란 뜻인 라틴어 휴마니타스(humanitas)를 ‘인문’으로 번역해오고 있습니다만, 그 후 인간의 문화와 문명을 가리키는 말로 이해되고 있습니다. 역사적으로는

[뉴스 M=강태우 기자] 8월 15일 광복절 74주년을 전후하여 한국교회의 두 원로목사인 홍정길 목사(밀알복지재단 이사장)의 설교와 김동호 목사(높은뜻선교회 대표)의 페북 글이 사람들의 관심을 끌고 있다. 대한민국과 한국교회가 처한 복잡한 현 상황을 다르게 인식하며 반대되는 시각으로 다른 역사관과 정반대의 메시지를 전했기 때문이다.홍 목사는 지난 11일 남서울은혜교회에서 신명기 15장 15절을 본문으로 ‘기억하라’는 제목의 광복기념 주일 설교를 했다. 홍 목사는 최근 반일 운동을 펼치고 있는 현 정부의 역사관을 비판하면서, 한국교회

기독교인 대부분은 자신의 생활비 전부인 두 렙돈을 헌금한 과부의 이야기를 전적으로 하나님만을 신뢰하여 모든 것을 하나님께 바친 내용으로 이해한다. 도대체 얼마나 신앙이 좋으면 대책도 없이 성전에 생활비 전부를 바칠 수 있을까? 물론 액수로 보면 그녀가 바친 두 렙돈은 지금의 1000원 정도밖에 안 되는 금액이지만, 그것은 그녀에겐 생명과 같은 전부였기에 의미가 남다르다.그런데 이 이야기를 읽을 때 마음에 껄끄러운 느낌을 지우긴 어렵다. 정말 하나님은 이렇게 가난한 과부에게도 전부를 요구하시는 것일까? 그렇게 해야 그녀의 생계를 책임

다음은 김영봉 목사가 제11회 미국 워싱턴 목회자 신학생 멘토링 컨퍼런스에서 ‘일상과 성소'를 주제로 한 강연 내용을 정리한 글이다. - 편집자 주 -오늘은 이 컨퍼런스의 전체 주제, ‘일상의 삶과 목회’와 관련된 주제인 ‘일상과 성소’에 관해 얘기하려고 한다. 이 시간에는 특히 세계관에 관해 같이 생각해보고 싶다. 기독교인들은 주로 성소에 묶여 있는 사람들이라고 할 수 있다. ‘이 성소를 어떻게 일상과 연결할 수 있을까’ 하는 것이 이 강연의 주제이다.세계관에 관한 세 가지 패러다임기독교 세계관에 있어서 세 가지 패러다임이 존재했

다음은 칼빈신학교 강영안 교수가 제11회 미국 워싱턴 목회자 신학생 멘토링 컨퍼런스에서 ‘일상의 삶과 목회’를 주제로 한 강연 중 두 번째 시간을 정리한 글이다. 강영안 교수는 총 3회의 강연을 했다. -편집자 주-19세기 말 아돌프 하르낙은 초기부터 기독교는 헬라화되었다고 진단했다. 이 진단과 함께 서양 신학계는 탈헬라화와 유대화 과정을 밟는다. 역사적 예수 탐구도 이 맥락에서 이해할 수 있다. 20세기 조직신학의 중요한 물꼬를 튼 칼 바르트의 신학에도 기독교의 헬라화에 대한 반성이 전제되어 있다. 플라톤적 사고에는 일상과 비일상

다음은 제11회 미국 워싱턴 목회자 신학생 멘토링 컨퍼런스에서 칼빈신학교 강영안 교수가 ‘일상의 삶과 목회’에 관해 강연한 내용을 정리한 글이다. -편집자 주-5일 저녁에 열린 멘토링 컨퍼런스 첫 강연에서 강영안 교수는 ‘일상의 삶과 목회’를 주제로 ‘일상의 삶이 무엇인가?’, ‘목회가 무엇인가?’, ‘그리고 그 둘이 어떻게 관계가 되는가?’, ‘성경은 목회가 무엇이라고 말하는가?’라는 물음을 제기하고 답을 찾는 과정에 관해 설명했다.목회란 무엇인가?목회에 관한 이 물음은 철학적 질문이다. 마치 철학자들이 ‘정의가 무엇인가’ 하고

제가 성도들 앞에서 이렇게 보고를 드리는 이유에 대한 설명이 필요하다고 생각합니다. 이정훈 씨는 이미 교계에서 하나의 큰 물줄기를 흘려 보내고 있는 공인이 되었습니다. 즉, 그의 말과 행동이 성도들의 현재와 장래에 영향을 직접적으로 끼치는 자리에 있다는 뜻이기도 합니다. 그의 책임과 역할은 개 교회 담임 목사의 그것과 비교될 것이 아닙니다. 담임목사는 몇 명이나 몇 십 명을 책임지지만, 이정훈 씨는 천만에 가까운 성도들의 신앙 정체성과 행동적 삶에 대해서까지 영향을 미치고 있기에 비교가 되지 못하는 것입니다. 그래서 그가 복음적으로

로마서와 야고보를 읽을 때마다 마음속에 혼돈이 생긴다. 로마서의 ‘행위’라는 말과 야고서의 ‘행함’이라는 말이 미묘하게 갈등을 일으킨다. 사실 원문은 동일한 ‘에르곤’이라는 말을 사용한다. 이런 경우에는 로마서에서 사용하는 말과 야고서가 사용하는 말에 대해, 이 단어가 속한 ‘책’이라는 문맥 속에서 정확히 파악할 필요가 있다. 다음 두 구절을 비교해보자."만일 아브라함이 행위로써 의롭다 하심을 받았으면 자랑할 것이 있으려니와 하나님 앞에서는 없느니라"(롬 4:2)."우리 조상 아브라함이 그 아들 이삭을 제단에 바칠 때에 행함으로 의

이글은 라이프웨이 크리스천 리소스의 대표인 톰 레이너 목사의 글이다. 교인과 목사간의 조화로운 관계형성과 동기부여 고양을 위한 글로 한국교회에도 도움이 될 것이라 여겨 이곳을 통해 소개한다 - 편집자주(Five Love Languages)의 저자인 게리 채프만의 제목을 차용함을 사과하며, 나는 24개 교회의 목회자들에게 교인들로부터 듣고싶은 ‘사랑의 언어’에 대한 조사를 했습니다. 물론, 24명이 충분한 통계가 되지는 못하겠지만, 난 그들의 대답이 일관성이 있다는 점을 주목하고 싶습니다.나는 이글을 통해 목사들

2019년 새해를 맞아 빌리그래함센터의 총책임자이자 복음주의 대학교인 위튼 칼리지의 리더십 학장인 에드 스테처의 글을 소개한다.새해가 시작하면서, 우리는 뭔가 변화를 시도하려는 결심을 한다. 그래서 우리는 스스로에게나 타인에게 많은 약속을 하기도 한다. 내가 2019년도에 진심으로 헌신하고자 하는 것은 ‘더 나은 지도자가 되는 것’이다.나는 이 글을 통해 '더 나은 지도자가 되기 위한 5가지 방법'을 나누려한다. 나는 이 방법이 새로운 해를 시작하는 리더들에게 더 효과적이고 그리스도 중심적인 사역을 시작할 수 있을 것

Q. 아기 엄마인데 남편하고 대화할 시간도 없이 아기에게만 집중합니다. 삶이 너무 고단해요. 저도 남편도 쉴 수 있는 방법이 없을까요?A. 아기를 돌보는 일은 정말 수고로운 일이지요. 특히 영아기 때는 밤에도 몇 차례씩 수유하고 재우고 하는 일을 반복해야 하기 때문에, 대화는커녕 수면부족을 호소하게 되는 것은 또래의 엄마 아빠들의 정상적인 일상인 줄 압니다. 그러나 뒤집어 생각하면 그만큼 신생아-영아기 시절의 육아는 다른 어떤 것으로도 대체할 수 없을 정도로 막중하고 거룩한 사명에 해당한다고 할 수 있지요. 한 사람이 태어나서 제대

Q. 하나님의 뜻이라고 [생각]한 선택인데 결과가 안 좋아요. 결과가 안 좋은 선택이라면 하나님이 미리 막으실 수 없을까요?A. 결론부터 말씀드리자면, 하나님의 뜻이라고 [생각]한 선택이라면 때로 결과가 안 좋아도 괜찮습니다. 하나님은 결과에 관심이 있으신 것보다 우리 자신에게 더욱 지대한 관심이 있으시기 때문입니다. 우선, '하나님의 뜻'이라고 생각하고 내린 결정/선택이라 했는데, '하나님의 뜻'이라고 생각한 판단의 근거는 무엇이었는지요? 그리고 '결과가 안 좋다'고 했는데, 그 평가 기

이사야서 41장 10절과 예레미야 29:11절이 스마트폰 앱과 인터넷을 통해 2018년 가장 많이 읽힌 성경구절이라는 통계가 나왔다.스마트폰에서 가장 많은 다운로드를 기록하고 있는 앱중 하나인 유버전(YouVersion)은 이사야서 41장 10절이 성경중 가장 많이 읽힌 구절이라고 발표했다.“내가 너와 함께 있으니, 두려워하지 말아라. 내가 너의 하나님이니, 떨지 말아라. 내가 너를 강하게 하겠다. 내가 너를 도와주고, 내 승리의 오른팔로 너를 붙들어 주겠다”(새번역성경)이 구절은 수십만명의 앱 이용자들에 의해 공유되고, 북마크되고

Q. 질문 드리기가 좀 민망합니다만, 저는 스킨십을 해보질 않아서요. 얼마 전 사귀는 자매와 키스를 한 적이 있는데 너무 잘해서 성 경험이 있었을 거란 생각이 들었습니다. 자매는 여러 남자와 교제했었다고 하더군요. 확인하고 싶은 생각이 들지만 그게 정답은 아니다 싶어서요. 만약 성관계를 했다 하더라도 교제를 기피할 사유는 아니라 생각됩니다만 좀 찝찝한 생각이 들어서요. 이런 얘기를 더 늦기 전에 터놓고 해보는 건 어떨지요?A. 양가감정을 충분히 이해할 수 있을 것 같습니다. 한편 좀 '찝찝한' 느낌과 다른 한편 좀 구

먼저 질문을 하나 해보겠습니다. “여러분은 무엇으로 사십니까?” 톨스토이의 작품 가운데 “사람은 무엇으로 사는가?”란 제목의 소설이 있습니다. 이 질문을 받으면 그리스도인들은 망설임 없이 세 가지를 말할 것입니다. 믿음, 소망, 사랑으로 산다고 말이지요. 이것이 지난 이천 년 기독교 역사의 전통입니다. 서양 전통에는 사추덕(四樞德, four cardinal virtues)이 있습니다. 정의, 지혜, 용기, 절제, 이 네 가지 덕을 이렇게 부릅니다. 영어로 이 네 가지 덕에 ‘Cardinal’이란 말을 붙인 까닭은 이 네 가지 덕이

필라델피아 기쁨의 교회(담임목사 박성일)에서는 지난 9월 1일(토) 오후 7시에 박성일목사가 쓴 『C.S.루이스가 안내하는 순례자의 길: 본향으로의 여정』출판기념으로 토크 콘서트를 열었다. 주제는 “본향으로의 여정: 철학이 묻고 신학이 답하다”였다.철학자인 강영안 교수(현, 칼빈신학교 철학신학 교수)가 질문을 하고 신학자인 박성일 목사(현, 웨스트민스터신학교 변증학 겸임교수)가 답하는 형식으로 진행됐다. 내용은 루이스가 이해하는 그리스도인의 본향의 개념, 희열(Joy)과 기쁨(Delight), 천국과 지옥, 사랑, 기도 등이다. 루

[미주뉴스앤조이(워싱턴DC)=신기성 기자] 제10회 워싱턴 목회자 신학생 멘토링 컨퍼런스는 환대가 무엇인지를 몸소 경험한 시간이었다. 와싱톤사귐의교회 김영봉 목사와 목회자 평신도들 그리고 목회멘토링사역원 김종희 대표와 스텝들이 가족처럼 섬겨준 덕분이다.목회멘토링사역원은 복음의 본질을 벗어난 교회, 척박한 목회 현실, 그리고 목회자들의 실족 등을 걱정하던 몇몇 사람들이 모여서 시작한 일종의 대안 프로그램이다. 교회와 목회자들을 비판하기는 쉽지만 긍정적 발전을 가져올 계기를 제공하는 것은 참으로 어려운 일이다. 10년 전 어려운 처지에

갈릴리를 뒤로 하고사흘간 갈릴리에 머물면서 정이 들었다. 예수님의 숨결과 발길을 곳곳에서 느낄 수 있었기 때문이다. ‘나의 살던 고향’같은 갈릴리를 뒤로 하고 우리 일행은 나머지 여정에 나선다. 최종 행선지는 예루살렘. 그 전에 꼭 둘러보아야 할 곳이 한 둘이 아니다. 나사렛, 므깃도, 갈멜산, 가이사랴 그리고 텔아비브. 동선이 길어 벅찬 하루가 될 것 같다. 텔아비브와 욥바긴 하루를 보내고 저녁 어스름에 텔아비브에 여장을 풀었다. 내일은 예루살렘, 벌써 마음이 설렌다. 마음을 살짝 접어두고 오늘 저녁은