너무 익숙해서 언제 처음 들었는지 기억조차 할 수 없다는 게 이 곡을 다시 들을 때의 느낌이었다. 그도 그럴 것이 를 비롯해, , 등 유명한 영화와 광고에 나왔고, 텔레비전과 라디오에서도 자주 들렸으니, 나도 모르게 이 노래가 내 몸 어딘가에 흡수되었나 보다.내 어딘가에 숨어 있다고 해도, 기분이 상하지 않는 건, 이 노래 ‘Somewhere over the Rainbow’가 따스하고 맑고 부드러워서다. 내 안에 있다가 불쑥 튀어나와도 이것만은 감출 필요가 없을 것 같다. ‘

그동안 도마복음에 대한 연구서는 많았으나(오강남, 김용옥) 도마행전에 대한 연구는 빈약했다. 인터넷 서점을 검색해 보면 두 권의 도마행전(정학복, 조영길)이 나오는데 모두 절판상태다. 도마복음 연구서들이 베스트셀러를 기록한 것과 비교하면 의외다.도마복음이 다른 복음서와는 달리 영지주의 시각을 담은 것이 해석학에 익숙한 현대인들에게 더 흥미가 있는 이유이기도 하고, ‘복음서’ 중에서도 설화적 내용없이 예수의 어록만으로 되어 있는’오직 말씀’이라는 독특성도 장점이다.반면 도마행전은 도마의 행적 중심이다. 베드로와 바울의 행적이 담긴 사

하나님이 아벨의 제사만 받는다고 동생을 죽인 가인, 이로 인해 유랑의 벌을 받은 그가 길을 떠나면서 두려움에 떨자 하나님은 누구도 그를 해치지 못할 것이라는 약속과 함께 용서를 한다. 해석하기 참 쉬운 본문이다. 인류학적으로는 유목문화와 농경문화의 갈등으로 해석되고, 2인자를 허락안하는 장남과 끊임없이 장남의 자리를 엿보는 차남간의 권력투쟁으로 읽을 수도 있다.이것을 텍스트로 삼는 교회 현장에서도 쉽게 이해되기는 마찬가지다. 제물의 질적 가치와 드리는 자의 마음 가짐에 따른 결과의 차이, 범죄와 용서, 약속과 생명보장 등을 읽다 보

영화 ‘라스트 듀얼(The Last Duel 최후의 결투, 감독 리들리 스콧, 2021년)’의 시놉시스(Synopsis)만 보았을 때 이 영화는 라쇼몽(감독 구로사와 아키라, 1950년)의 아류라고 생각했다. 일본 건축물의 형태인 라쇼몽(羅生門)에서 폭우가 그치기를 기다리는 세 남자가 며칠 전 있었던 사무라이의 죽음에 대한 대화를 나누는데 그 진술이 각각 다르다. 죽음의 형태, 살해 현장의 등장인물도 다 달라서 결국은 무당을 동원해 귀신까지 소환해 내지만 귀신의 진술도 다르다는 라쇼몽은 일본의 패전 이후 전쟁의 원인과 결과를 놓고

영화나 드라마에서 좀비물이 성행하는 이유는 현대 자본주의가 가진 ‘흡혈’의 속성 때문이다. 우리 선조들은 고혈(膏血, 기름과 피)를 짜낸다는 말로 권력자들의 수탈 행위를 표현했다. ‘고혈’은 춘향전에서 암행어사가 된 이몽룡이 변학도의 잔칫상에 올린 한시에 나오면서 유명해진 단어다. 금덩이의 좋은 술은 천인의 피요(金樽美酒 千人血 금준미주천인혈) 옥쟁반 위의 맛있는 안주는 만백성의 기름이다(玉盤佳肴 萬成膏 옥반가효 만성고). 춘향전의 저자가 인용한 이 시는 본래 성이성(成以性·1595~1664)이라는 실제 암행어사가 지은 시라고 한다

아르메니아 출신 수사 소시스트라토는 기둥 위에서 은거하며 수도하는 기둥 수도사 소속인데 이들은 자신들의 수행이 세계의 멸망을 막는다고 생각하는 집단이다. 이 중에서도 소시스트라토는 가장 영성이 뛰어난 수사였다. 어느날 마귀로 변장한 방랑 수사가 그를 방문해 롯의 아내가 소금 기둥안에서 아직도 살아 있다는 놀라운 소식을 전해준다. 불쌍한 롯 아내의 영혼을 구원하겠다는 생각에 길을 나선 소시스트라토는 소금 기둥 앞에 서게 되고 그의 영성과 기도로 마침내 소금이 녹자 여인은 소금기둥에서 모습을 드러낸다.자유의 몸이 된 롯의 아내에게 소시

다른 마을과 연결시켜 주는 도로가 없어 기찻길을 따라 외부로 나가야만 하는 마을, 정작 그 마을에 기차역은 없다. 준경(박정민 분)은 기차역을 세워달라는 54번째 청원편지를 청와대에 보내 놓고 누이와 함께 고등학교 입학식에 간다. 고등학교에서 새로 만난 물리 교사와 라희(임윤아분)의 도움으로 기차역을 세워달라는 청원편지를 계속 보내는 동시에 기차로도 닿을 수 없다고 생각해 온 새로운 세계에 눈떠간다. 본래 우주에 관심은 많아서 천재소리를 듣는 준경이었지만 우주는 닫힌 마을에 사는 소년이 꿈꿀수 있는 유일한, 그러나 닿을 수 없는 공

요사이 넷플릭스 드라마 가 화제다. 처음엔 탈영병 체포 임무를 수행하는 헌병대 DP조의 이야기라고 하기에 별로 관심이 가지 않았다. 그런데 막상 보고나니 이 드라마는 단지 DP조의 활약상을 그린 게 아니었다. 그보다 군 전반에 만연한 부조리를 고발하는 드라마였다. 적어도 내 시선엔 그랬다.주인공 안준호 이병역의 정해인은 반듯하면서도 어디선가 불쑥 튀어나오는 반항기 어린 연기를 보여주며 분위기를 주도해 나간다. 상대역 한호열 상병으로 분한 구교환은 사뭇 가라앉을 수 있는 이야기의 흐름에 감칠맛을 더해준다. 여기에 원작자인

정이삭 감독이 연출한 영화 가 화제다. 특히 이 영화에 출연한 배우 윤여정이 미국 배우 조합상 영화부문 여우조연상, 영국 아카데미 영화상 여우조연상 등 국제 영화제에서 상을 '쓸어담다'시피 하면서 스포트라이트가 집중되는 양상이다. 한국 배우가 국제 영화제 연기부문상을 석권하는 건 초유의 일이어서 이 같은 관심은 당연하다. 윤여정은 오는 25일(현지시간) 미국 아카데미상 여우조연상 후보에도 올라 있는데, 만약 오스카 트로피마저 거머쥐면 새 역사를 쓰게 된다. 그러나 아쉬움이 없지 않다. 이 영화는 1980년대 미국으로 이민

예수 그리스도가 지금 이 세상에 온다면 세상은 그를 어떤 식으로 맞이할까? 비록 종교가 그리스도교가 아니거나, 다른 종교를 갖고 있는 이들에게도 참 흥미로운 질문일 것이다. 2020년 1월 스트리밍을 시작한 넷플릭스 10부작 (원제 : Messiah)는 이 같은 질문에 답을 주는 드라마다. 무엇보다 이 드라마는 종교와 정치를 아무 거리낌 없이 넘나든다. 무엇보다 그리스도교, 이슬람교, 그리고 이스라엘·팔레스타인 갈등 등 현 중동정세에 조금이라도 관심 있는 이들의 흥미를 자극하기에 충분하다. 오랜 내전으로 폐허가 된 시리아에

우리 SF 영화 를 향한 관심이 뜨겁다. 영화는 2092년, 우주 쓰레기 수거 우주선인 '승리호'가 지구를 구한다는 이야기를 관객에게 전한다. 이 영화는 원래 극장에서 개봉하려다가 코로나19로 개봉이 미뤄졌다. 그러다 온라인 스트리밍 서비스 '넷플릭스'를 통해 공개된 것이다. 넷플릭스 개봉은 성공적이었다고 본다. 넷플릭스는 “가 공개 2일 만에 해외 28개국에서 1위, 80개국 이상에서 TOP 10에 올랐다”고 밝혔다. 무엇보다 주목할 점은 미국, 영국, 캐나다 등 영·미권은 물론 덴마크, 핀란드, 이집트, 나이지

이슬람국가, ISIS 혹은 IS로 불리며 중동 정세를 다룬 언론 보도에 거의 빠짐없이 오르내리는 집단이다. 그런데 언론 노출 빈도에 비해 이들의 실체는 제대로 알려진 건 아니어 보인다. 그저 인질 참수 유적 파괴 등 극단적 행동을 일삼는 수니파 이슬람 무장세력이라는 게 일반적인 인식일 것이다. 그런데 영화 속에서 이들의 실체 한 자락을 엿본다. 프랑스 출신 에바 헛슨이 연출한 영화 과 넷플릭스 영화 이 바로 그 영화 들이다. 먼저 은 이슬람국가에 맞서 싸우는 여성들의 이야기다. 주인공 바흐라(

[NEWS M=양수연 기자] 미국을 포함 세계적으로 돌풍을 일으켜온 K-Pop이 이제 우리는 잠깐 유행하고 사라질 성질의 것이 아님을 확신한다. 최근엔 BTS를 선두로 한 K-Pop은 그간 꾸준히 지속하여 온 한류 열풍의 핵심으로 자리하였고 K-Pop을 이른바 한국을 ‘대중문화 공화국’으로 부르는 데 손색이 없게 했다.나는 십여 년 전, 미국 진출을 목표로 맨해튼에서 사무실을 꾸린 가수 박진영과 인터뷰한 일이 있다. 박진영은 맨해튼 34번가에서 그가 키우던 걸그룹 원더걸스와 합숙 훈련하며 하루하루 고된 생활을 이어갔다. 한창 ‘노바