어제 한 후배 사역자의 연락을 받았다. 최근 교인들 사이에 돌고 있는 가짜뉴스의 진위를 파악해달라는 것이었다. 내용은 이것이었다. ‘미국 CBS 방영-이집트 실화사건’, ‘15일 동안 생매장당한 아이들에게 찾아오신 예수님’ 등의 이야기가 온라인과 SNS, 교회 안팎에서 회람되고 있다. 아래와 같은 이야기이다.돌고 있는 이야기 다양한, 그러나 같은 내용의 이야기이 이야기는 몇 가지의 버전이 있다. 2004년 판은 드보라 칼릴이 전해준 보고를 읽으라(READ THIS REPORT from Deborah Khalil), 2008년판은 이

하나님의 약속을 믿지 않고 스스로 첩을 취하여 자식 이스마엘을 낳음으로 오늘날 이스라엘과 이슬람(무슬림)의 갈등과 충돌의 씨를 낸 아브라함의 원죄를 탓하는 이들이 적지 않다. 그때 이스마엘만 태어나지 않았더라면 오늘같은 이런 갈등은 없었을 것이라고 말하는 이들도 많다. 이런 생각을 가진 이들은 이스마엘을 무슬림의 조상뻘로 생각한다. 그리고 약속 밖에 버려진 존재로 취급한다.그러나 성경은 그렇게 말하지 않는다. 저주받은 백성들의 조상으로 이스마엘을 떠올리는 것은 더더욱 성경이 강조하는 바도 아니다. 성경에서 최초로 하나님의 명칭인 ‘

"이집트에도 교회가 있어요? 이슬람 세계는 무슬림만 있는 곳이 아닌가요?"최근에 만난 한 지인이 내게 던진 질문이다. 이 질문은 얼마전 이집트 북동지역의 딴따와 북부 지중해 해안도시 알렉산드리아 등에서 종려주일 미사를 드리던 교회에 대한 폭탄 테러가 벌어지고 43명이 사망하고 수십명이 부상을 당한 사건 뒤에 내게 던져진 질문이었다. 이집트는 거의 1천만 가까운 기독교인이 존재하고 그 역사도 2천년에 이른다고 대답하면서, 중동 지역 교회에 대한 무지 또는 오해가 안타까왔다. (이 글은 '중동선교의 시작과 끝을 묻다'

개인 또는 교회 안팎의 공동체에서 선교 정보를 갖고 기도를 한다. 그런데 그 기도 정보는 누가 작성한 것일까? 누구의 도움을 가장 많이 받은 것일까? 그 기도 정보는 현재 상황을 제대로 반영하고 있는 것일까? 때때로 이런 저런 궁금함을 갖곤 한다.선교 현장은 변하고 있다. 선교지 사람이 변하고 선교지 환경이 변하기 때문이다. 우리들은 현지에서 전해주는 정보를 그대로 받아들이거나 현장에서 만난 한국인들의 이야기들을 의심하지 않고 그대로 받아들인다. 믿지 않기 위해서가 아니라 바른 현장 이해를 위하여“ 과연 그러한가” 되짚어보는 수고가

교회의 선교 참여 지수는 선교사에게 얼마나 꾸준하게 빠뜨리지 않고 재정 후원을 했는가에 주목한다. 한국교회의 해외 타문화권 선교 후원은 선교사와 선교 사역에 대한 후원을 중심으로 이뤄진다. 아니 이것이 선교후원의 당연한 모습 아니냐고 반문할는지 모르겠다. 그러나 이 당연한 확신에 문제를 제기하고 싶다. 많은 경우 우리들의 선교후원은 선교사와 후원자후원교회-파송교회 포함의 관계에 집중하고 있다. 그런데 선교의 궁극적인 것은 타문화권 사람들이다. 그들도 하나님나라 복음을 듣는 것이다. 그것을위해 선교사도 후원자도 존재하는 것이다. 즉

“교회가 여러분을 지키겠습니다.” 트럼프 정부의 '반이민행정명령'에 따른 서류미비자들을 위한 이민자보호운동이 뉴욕한인교회들을 중심으로 활발히 펼쳐지고 있다.최근 이민세관단속국(ICE)이 범법 이민자에 대한 전방위적 단속을 펼치면서 한인들도 잇따라 체포되는등 기습 단속작전을 통해 450여명을 연행한것으로 알려져 있다.이와같은 위급한 현실에서 뉴욕·뉴저지·코네티컷 한인교회협의회는 6~7일(금) 양일간 후러싱제일교회 비전센터에서 ‘2017 이민자보호교회 네트워크 및 심포지엄’을 주최하고 본격적인

본 글은 '2017이민자보호교회 네트워크 및 심포지엄'에서 큰 반향을 일르킨 '이민자보호'와 관련한 교회의 역할과 위치에 대해 발표한 한종은 목사(뉴욕소금교회)의 논찬을 필자의 허락하에 게재합니다. 원문의 느낌을 살리기 위해 편집을 하지 않았음도 알립니다 - 제가 이 자리에 나온 이유는하나입니다. 목회자이기 이전에사람으로서, 다른 사람의 아픔을 외면할 수 없었기 때문입니다.오늘 우리가 당면한 시대적인 아픔속에서우리 이웃들의 아픔을 함께아파하고, 그들의 고통을 외면하는 것은 죄라고생각하고 이

‘이슬람; 이라는 단어를 마주할 때, ’유대교‘, ’아랍‘, ’유대인‘, ’이스라엘‘ 등의 어휘를 사용할 때, 만은 이들이 느끼는 느낌은 다르다. 하나는 친밀감이고 다른 하나는 거리감과 적대감이다. 누가 누구보다 더 가깝게 느껴질까? 당연하게 유대교, 유대인, 이스라엘일 것이다. 그런데 이런 당연한 느낌과 판단은 객관적인 것일까?기독교와 유대교가 구약성경을 공유한다. 그런 이유인지 모르지만, 적지 않는 기독교인들은 유대교를 기독교에 가까운 것으로 생각한다. 이슬람은 유대교보다 더 반기독교적이라 규정짓곤 한다. 그러나 우리의 생각과는

“이민자 보호 교회 운동은 하나님의 말씀과 명령에 순종하는 좋은 기회입니다. 서류 미비자를 비롯한 사회적 약자를 돌보는 이 활동에 교회와 교인, 그리고 여러분의 많은 관심과 참여를 부탁드립니다.”뉴욕·뉴저지·코네티컷 한인교회 협의회는 4월 6(목) 오후 2시부터 7일(금) 정오까지 후러싱제일교회 비전센터에서 ‘이민자 보호 교회 네트워크 및 심포지엄’을 주최하고 본격적인 이민자 보호 활동에 돌입한다. (기사 - 이민자 보호 교회 운동 '아픔에 동참하다' 참조)뉴욕 교협 산하 이민자 보호 대책위원회(위원장 조경태 목사)가

지난 29일(한국 시각) 한국의 주요 언론은, 미국 폭스뉴스를 인용한 여성할례 관련 기사를 거의 일제히 보도했다. 그런데, 출처와 작성자는 다른데 한국 기사는 닮아 있었다. 그리고 잘못된 내용도 똑같이 담고 있었다. 그런데 그 잘못된 내용은 폭스뉴스의 맥락과도 달랐다.한국 언론 보도의 관련 기사 다시 읽기를 시작한다. 관련 기사 읽기에 한국의 중앙, 동아, 국민일보, 연합뉴스 등 한국 언론 대부분을 서로 비교하고 미국 폭스뉴스 온라인 판 “Genital mutilation also occurs in the US, activists

[미주뉴스앤조이=양재영 기자] 미국 기독교계의 보이콧에도 불구하고 디즈니사의 ‘미녀와 야수'가 개봉 첫주 전세계 3억 5천만 달러의 역대 최고 흥행 수익을 올렸다.박스오피스 모조에 따르면, ‘미녀와 야수'는 미국내 1억 7천만 달러의 수익을 올려 지난해 ‘배트맨 v 수퍼맨'의 1억6천만달러를 제쳤다고 밝혔다.이 작품은 두 등장인물들의 ‘동성애 장면'이 포함되어 있어 개봉 전부터 보수적 기독교인들 사이에서 논쟁이 되어 왔다. 페이스드리븐컨슈머스(Faith Driven Consumers, 이하 FDC)의 크

“이민자 보호 교회로 오십시오. 교회는 하나님의 뜻에 따라 트럼프 반이민 정책으로 불안과 공포에 떠는 이들에게 안전한 장소를 제공하고 심리적 안정을 취할 수 있도록 돕겠습니다.”대 뉴욕지구 한인교회 협의회(회장 김홍석 목사/이하 뉴욕 교협)는 7일 오전 11시 플러싱 제일교회에서 기자 회견을 개최, 트럼프 반이민 행정명령 여파로 핍박받는 이들에게 교회를 성역/피난처로 제공하는 이민자 보호 교회 운동을 펼친다고 밝혔다.뉴욕 교협과 지역 교회는 이민자 보호 교회임을 선언하고 그중 몇 교회는 이민국 단속 요원의 급습 시, 안전하게 피할

마틴 스콜세지 감독의 를 보고 왔다. 역시 명불허전이다. 그 이름에 걸맞는 명작을 만들었다. 영화를 보고 와서 복음서의 예수님의 운명 장면과 시편 22편을 다시 읽었다.영화를 보는 내내 나에게는 하나님의 침묵보다 인간의 악마성이 더 강하게 다가왔다. 하나님의 침묵에 대해서는 그동안 많이 생각하고 씨름해왔기 때문일까? 예수를 믿는다는 한 가지 이유로 무력하게 그리고 무참하게 죽임 당하는 사람들의 모습을 지켜 보면서 "왜 신은 이리도 침묵하시는?"라는 질문이 아니라 "왜 인간은 이리도 악한가? 왜 인간은 이리도 집요하게

[미주뉴스앤조이=양재영 기자] 남가주를 대표하는 극단 ‘이즈키엘’이 지난해 화제가 되었던 뮤지컬 ‘청년예수'를 대극장용으로 리메이크해 새롭게 선보인다.극단 이즈키엘은 지난 2월 초 780석 규모의 옛 오페라 극장이자 구 만나교회 장소에서 대극장용 리메이크로 ‘뮤지컬' 청년예수를 다시 선보이기도 결정해 관심을 모으고 있다. 뮤지컬 ‘청년예수'는 지난해 10회 공연을 했으며 88석의 소극장에서 거의 천명에 가까운 관객을 불러들여 화제가 되었다.이번 공연은 USC Bing Theater 에서 4000 명의 관람객들을

유럽에 힘겹게 진입한 난민이 난민 또는 어쩌다가 된 이민자로서의 평범한 일상을 살아가는 길은 여전히 험하다. 그것은 준비 없이, 급박한 현실을 피해 가까스로 유럽에 진입했지만, 그것은 새로운 고난의 시작이었다.전철을 갈아타기 위해 무리지어 가는 파리 시민들 틈에서, 갑자기 낯익은 얼굴과 아랍어 말소리가 들린다."나흐누 쑤우리인 민 빌라드 앗-샴"-"우리는 시리아인들입니다". '빌라드 앗샴' 지역은 지금의 시리아, 레바논이 자리한 지역을 표현하는 고유한 아랍 표현이다. 한편 이라크는 두 강 유역의 뜻을 가진 &#

‘한국이 이슬람화되고 있다’는 주장은 어제 오늘의 것이 아니다. 그 목소리는 한국 교회 안팎에 가득하다. 교단은 물론 교단연합 차원에서도, 심지어 기독교 정당에서도 한 목소리를 내고 있다."우리나라에도 불과 8년 만에 약 90배가 늘어 현재 미등록자까지 총 40만 이상의 무슬림이 있다" (국회의원 ㅇ 의원의 2015년 12월 26일 모임 강연 내용 가운데서).국내 무슬림 인구가 40만 명 이상이라는 주장은 ㅇ 목사의 아래와 같은 주장과 맥을 같이했다."마치 예상이라도 한 듯이 1990년부터 한국에 이슬람 인구가 급속하게 증가하

"설교하기가 재미있어졌습니다.", "우리 목사님 설교가 변했어요" 이런 고백을 듣는 설교자는 어떤 기분이 들까? 청중들은 어떤 마음일까?지금 이스라엘은 성지순례 성수기인 듯하다. 예년 같지는 않지만, 그래도 이번 겨울에도 한 해 중 많은 이들이 이스라엘 등 성경의 땅을 찾고 있다.“성지순례, 은혜로웠습니다.” 이런 고백은 많이 들어봤을 것이다. 성경 속 성경읽기, 성경 밖 성경 느끼기 성경은 성경 밖 ‘그때 그 자리’에서 일어났거나 살았던 이들의 현장이 생생하게 담긴 책이다. 성경을 읽는 다는 것, 성경을 풀이한다는 것은,

경향신문(12월 16일자)은 박근혜 정부와 인천시의 공격적 투자 유치가 만들어낸 쾌거로 찬양받던 인천 검단 스마트신도시 프로젝트는 1000억 원의 이자비용만 날린 채 지난달 17일 신기루처럼 막을 내렸다고 보도했다. 이를 둘러싸고 논란이 이어지고 있다. 그 논란의 한 편에는 검단스마트시티 조성을 반대한 한국기독교의 반응이 자리하고 있었다. 그 이야기를 짚어본다.검단스마트시티는 한국이슬람화 전략?“이슬람대책전국연합(대표 임채영 목사) 등 전국 88개 시민 단체는 지난 (10월) 14일 서울 여의도 국회의사당 정문 앞에서 기자회견을 열

[미주뉴스앤조이 (뉴욕) = 유영 기자] 새로운 1년을 시작했다. 밥을 짓고, 반찬도 했다. 부부 사이에 일어날 수 있는 다툼도 있었다. 새해를 맞았지만, 사실 변한 것은 없다. 그저 살아내야 할 하루를 일상으로 보냈다. 그저 같은 하루를 보내고 다음 날이 밝았다. 특별할 것 없는 하루의 시작이었다. 사람들 사이에 약속한 시간 단위 중 가장 큰 단위인 1년을 시작하는 마음 역시, 40번 째 맞다 보니 일상이 된 것일까. 그래도 무언가 새로운 의미를 부여하고 싶다. 그렇다고 다른 일을 하려는 것은 아니다. 영화를 한 편 보았다. 정말

[미주뉴스앤조이 (뉴욕) = 경소영 기자] 킹덤 컨퍼런스 둘째 날, 오전 예배 후 긴 책상과 의자 8개가 단상에 놓였다. 이번 집회에서 야심차게 준비한 토크 콘서트 ‘킹덤은 일상을 싣고’를 진행하기 위함이다. 이번 킹덤의 키워드가 ‘일상’인 만큼, 자신만의 일상을 오롯이 나눌 준비가 된 발언자들이 의자를 채웠다. 일상에서 어떻게 하나님과 교제하며 살 것인가에 대한 고민은 예배 때 강사 목사들의 꽉 찬 설교로 족하다. 이제 서로의 일상이 궁금하다. 나의 일상은 남들과 비슷할까. 다르다면 얼마나 다를까. 부모 세대의 일상과 대학생, 직