[뉴스M=마이클 오 기자] 미국에 거주하는 수많은 인종 가운데 한인의 자살률이 가장 높다고 한다. 미주 한인의 자살 문제가 더 좌시할 수 없는 수준에 이르렀다는 것이다. 디디허쉬 정신건강센터(Didi Hirsch Mental Health Services)가 자살 방지를 위한 ‘희망 콘서트 (Hope Concert): 살아 숨 쉬는 한 희망은 있습니다’를 마련한 이유 중에 하나이다.디디허쉬 정신건강센터는 1942년부터 캘리포니아 엘에이 및 오렌지카운티 지역에서 정신 질환 및 자살 방지에 관한 무료 서비스를 제공하고 있는 단체다. 재정

일본제품 불매 정국과 맞물려 흥행에 성공할 것처럼 보였던 ‘나랏말씀이’가 역사 왜곡 프레임에 걸렸다. 시국을 타려했던 영화가 시국에 발목을 잡힌 셈이다. 감독과 제작사는 서둘러 아니라고 발뺌했지만 이미 진화시기를 놓쳤다.영화는 영화로 보아야 한다는 전문가들의 충고도 있지만 상업영화가 아니라 다큐라고 불러야 좋을 구성이기 때문에 이 충고도 맞지 않다. 영화가 역사를 비틀 수 있다고 항변하지만 거기에는 뚜렷한 이유가 있어야 한다. 대표적인 영화가 쿠엔틴 타란티노 감독의 ‘거친 녀석들-Inglorious Basterds’(2009)다.

[뉴스M=마이클 오 기자] 전두환 군부 정권의 말기, 1987년 대선 정국을 뒤흔들었던 KAL기 폭파 사건이 일어난 지 32년이 흘렀다. 하지만 사건의 진실은 여전히 무관심과 의혹 아래 잠겨 있다. 미얀마 안다만의 앞바다 불과 50ｍ 아래 가라앉은 채 오늘도 인양을 기다리고 있는 사고 비행기의 동체처럼 말이다.가톨릭 신부 신성국은 32년의 세월 동안 변하지 않는 것이 두 가지 있다고 한다. 정부의 무관심과 유족들의 슬픔과 고통이다. 지난 17년 동안 유가족 곁을 떠나지 못하고 진실 규명을 외치며 살아온 이유라고 한다. 이러한 현실을

내가 가난에 관한 글을 쓰면, 보고 배우고 받아들이려는 태도보다는 모순을 지적하거나 불가능을 내세워 내 글의 부당함을 부각시키려는 사람들이 많다. 그래도 이런 분들은 그야말로 양반이다. 하나님께 위대하게 쓰임 받는 사람이 되어야만 신앙 좋은 사람이라는 개신교 신화에 함몰된 사람들은 불같은 분노를 표출하면서 그런 글을 쓰는 나를 아주 잔인하게 짓밟고 빈정거린다. 또 다른 사람들은 그렇게 올바른 길을 가는 당신의 주변에 왜 사람들이 없느냐는 지적으로 내 글의 부당함을 점잖게 증명하려 든다. 가난에 관한 내 글을 이해하거나 동의하는 사람

[뉴스M=신기성 기자] 메릴랜드 주 커버넌트 라이프 처치(Covenant Life Church)의 담임목사를 지냈던 조슈아 해리스가 자신은 더 이상 기독교인이 아니라고 선언했다.그는 21살의 청년이던 1997년에 『노 데이팅(I Kissed Dating Goodbye)』을 출판했으며, 그 이후로도 여러 권의 베스트셀러를 저술했다. 『노 데이팅』은 출판된 후 22년간 120만 권 이상이 팔렸다. 그는 이 책에서 혼전 성관계와 동성애를 정죄했고, 젊은이들에게 데이트를 피하고 결혼 전에는 순결을 지킬 것을 호소했다.책에는 “성욕이 문제다

사노라면 거짓과 진실이 바둑판의 흰 돌과 검은 돌처럼 선명하지 않은 경우가 얼마든지 있을 것입니다. 많은 경우 우리 인간과 우리가 사는 세상이 흑백으로 양별할 수 있을 만큼 단순하지도 일관성이 있지도 않거니와 때로는 인간 지혜의 한계로 인해 거짓 여부를 판별하기가 그리 쉽지 않기에 불가불 흑도 아니고 백도 아닌 회색지대로 남을 수밖에 없을 때가 있기 때문일 것입니다.뮬러 보고서 이후 지난 몇 달 간 트럼프 대통령과 법무부를 포함한 행정부 수반들은 No Collusion, No Obstruction을 거의 앵무새처럼 반복하면서 뮬러

남아공 흑백 갈등 문제에 관한 투투 주교의 책 “용서 없이 미래 없다”를 오래전 서평을 했던 기억이 있다. 내가 요즈음 일본인들의 전형적 악을 고발하는 글을 쓰니 어떤 분은 내게 혐일 하는 것이 아니냐고 묻는다. 종교가 용서와 화해를 말해야지 지난 과거를 들추어서 무슨 소용이 있느냐는 것이다. 나는 혐일이 아니라 혐악을 한다. 나는 순진한 평화가 아니라 정의로운 평화를 원한다. 그래야 미래를 함께 열 수 있기 때문이다.우리가 더불어 살기 위해서 필요한 것이 있다. 그것이 화해와 용서다. 우리는 우리에게 잘못을 범한 사람을 용서하며

2012년 1월, 저는 KBS 1TV 다큐프로그램 ‘수요기획’으로부터 보스턴 촬영을 위해 현지 진행을 요청받았습니다. 다큐멘터리 제목은 “세상을 바꾸는 아홉 번째 지능”이었구요. 그해 6월 방영된 이 작품은 하버드대학의 교육학자 하워드 가드너가 제시한 ‘다중지능’ multiple intelligence 이론을 기반으로 제작되었고, 평일 저녁 늦은 시간에 방송되었지만 다큐멘터리로서는 매우 높은 시청율을 기록했습니다.아마도 교육, 지능, 하버드와 보스턴이란 키워드 덕에 사람들의 관심을 모았다고 볼수 있겠지만, 그 내용이 매우 단단하고

일본의 도발로 시작된 한일간의 갈등이 점점 깊어지고 있다. 그 중심에는 미쓰비시가 있다. 대표적인 전범 기업인 미쓰비시는 1970년 일본의 반전 단체들에게도 제국주의 일본의 상징이었다.갱내 인부들은 원래 토목 공사 인부들이었다. 전쟁 말기에는 조선인 노동자가 대부분이었으며, 이 인부들은 돌관 작업을 위한 갱도 뚫기, 암석 굴진, 물이 있는 현장 등 어려운 곳을 맡았다. 현장에는 늘 우두머리가 지키고 있었고 도망을 감시하는 파수꾼을 갱도 요소에 배치했다. 기숙사에는 높은 울타리를 쳐 봉건적 노예 노동의 철칙에 묶여 있는 것과 같았다.

서울신대가 교수 확보율 67.8%, 장신대가 64.2%, 침신대가 43.1%, 그리고 감신대가 전국 153개 대학 중 맨 꽁지 33.3%다. 서울 신대의 꼭 절반 수준이다. 부끄럽다. 이 체제에서 이 시대가 요구하는 신학 교육이 과연 제대로 될까? 내가 대학 기획처장 시절 교수 확보율 60%를 넘겨 본 이후 계속 내리막이다. 엉뚱한 이유로 실력 있는 교수를 쫓아내려 하고, 표절 시비로 밤을 새우니 젊은 교수들이 본연의 책무인 연구나 제대로 하고 좋은 논문이나 낼 수 있을까 모르겠다.한동안 전임 교수가 정년 은퇴할 시점이 되면 후임자

불매운동이 일본의 부당함에 대한 항의성 운동이라면 항의하는 이가 일본의 부당함을 무엇으로 이해하는가가 중요하다. 항의하는 거친 행태에 대한 점잖은 비판의 소리도 이따금 들려온다. 항의의 방법과 수단은 진지하고, 정직하고, 정의로워야 한다. 그렇지 않다면 그것은 항의가 아니라 못된 행패다.아베의 경제 조치는 한국 대법원의 과거사 판결에 대한 불만, 비하 내지는 무시, 그리고 문재인 정부에 대한 공격의 의미를 담고 있고, 심지어 문재인 정권을 작금의 갈등을 불러온 당사자로 몰아 몰락시키려는 의도까지 가진 것처럼 보인다. 문재인 정권의

[뉴스M=마이클 오 기자] 한국교회에 교회성장학의 대표적 인물인 로버트 슐러 목사가 목회했고, 건물 자체로도 미국 복음주의 교회의 상징이었던 수정교회(Crystal Cathedral)가 가톨릭 교회로 탈바꿈하여 새롭게 출발하였다.그리스도 대성당(Christ Cathedral) 축성(祝聖)캘리포니아 가든그로브에 위치했던 수정교회는 7월 17일 그리스도 대성당(Christ Cathedral)이란 새로운 이름으로 가톨릭 교회로서 축성식을 가졌다. 3,000여 명의 가톨릭 신자와 방문자들이 참석하여 새로운 출발을 축하하는 가운데, 이제는

진보진영으로부터도 합리적 보수라고 인정받는 정두언 전 의원이 7월 16일에 생을 스스로 마감했다. 1957년생의 그는 1980년에 행정고시에 합격하여 20여 년 동안 공직의 요직을 거쳤다. 2000년에 정계에 입문하여 2002년∼2003년에 서울시 정무부시장을 지냈고, 2004년 17대부터 19대까지 서대문에서 3선의 국회의원이 됐다. 2007년 대통령 선거에서 이명박 후보가 당선되는 데 큰 역할을 하여 개국공신이 되었지만, 친형 이상득 전 의원의 2선 후퇴를 강력하게 요구하다가 권력싸움에서 밀려났다.그의 우울증은 2000년에 국회

나는 늘 기독교 신앙이란 가난해지는 것이라는 말을 한다. 하나님 나라 운동은 가난해지기 운동이라고 말하기도 한다. 그러나 내 이 말에 동의하는 사람은 거의 없다. 있어도 가족 때문에 실천하지는 못한다. 그래서 나는 드리던 예배를 멈추고 새 부대가 되고자 새로운 시드멤버를 찾고, 기다리고 있는 중이다. 그러니까 하나님 나라 문 앞에서 기꺼이 가난해지려 하는 이들로 새로운 교회를 시작하려는 것이다.예수에 미친 사람이 되자는 내 글에는 동의하는 분들이 제법 있다. 하지만 가난해지자는 글에는 동의하는 사람이 없다. 생각을 해보자. 예수에

이번 달의 책읽기를 “일본의 죄악사“로 정하고, 정독을 한 후 정리하면서 내 마음에 남는 생각은 '일본인들의 특수한 도덕성을 어떻게 이해해야 하나'라는 숙제였다. 물론 책의 저자들도 이 문제를 고심한 것 같았다. 조선을 700년동안 대대로 노략질을 하고, 임진왜란 정유재란을 일으켜 조선인을 무수히 죽이고 코를 베어가며, 약탈을 일삼았던 일본인들에게서 인간애적인 가치를 찾기 어려웠기 때문이다. 그들은 일본도로 단칼에 사람 목을 쳐 죽이는 것을 능력이라고 생각했고, 심지어 조선인의 목을 베어 늘어놓고 즐기기도 했다. 사람의 코를 베어다

“오등은 자에 아 선조의 독립국임과 조선인의 자주민임을 선언하노라. 차로써 세계 만방에 고하여 인류 평등의 대의를 극명하며…” 오래전 시험용으로 암기한 기미독립선언문의 첫머리를 되새기는 건 올해 100주년을 맞는 3.1.운동의 뜻깊음 때문입니다. 점령당한 약소국이지만 온 세계를 향해 스스로 다스리는 나라임을 외친 평범한 사람들의 비폭력저항 선언… 한 세기를 앞서간 선조들의 모습이 늘 자랑스럽지만, 철들고 보니 독립선언의 첫 문장이 더욱 놀랍게 다가옵니다. 특히, “인류평등의 대의…” 바로 이 지점에서 말이죠. 쇠락했으나 왕조를 떠

제가 성도들 앞에서 이렇게 보고를 드리는 이유에 대한 설명이 필요하다고 생각합니다. 이정훈 씨는 이미 교계에서 하나의 큰 물줄기를 흘려 보내고 있는 공인이 되었습니다. 즉, 그의 말과 행동이 성도들의 현재와 장래에 영향을 직접적으로 끼치는 자리에 있다는 뜻이기도 합니다. 그의 책임과 역할은 개 교회 담임 목사의 그것과 비교될 것이 아닙니다. 담임목사는 몇 명이나 몇 십 명을 책임지지만, 이정훈 씨는 천만에 가까운 성도들의 신앙 정체성과 행동적 삶에 대해서까지 영향을 미치고 있기에 비교가 되지 못하는 것입니다. 그래서 그가 복음적으로

[뉴스M =마이클 오 기자] 미주 목회자와 리더들을 위한 글쓰기 세미나가 열린다. 참여정부 시절 청와대에서 대통령 보고서와 메시지를 다루며 책임 편집을 담당했던 백승권 대표 (백승권 글쓰기 연구소)가 진행한다. 백승권 대표의 미국 방문은 올해로 세 번째인데, 그때마다 글쓰기 세미나를 열었다.이번 세미나가 신학생/목회자/리더 등을 대상으로 하고 있는데, 대상을 그렇게 정한 이유가 있는지?“재미교포 대상 글쓰기 강좌를 위한 미주 방문이 올해 세 번째다. 2016년 풀러신학교에서 목회자 대상 강의를 처음 했는데 많은 분이 실질적인 도움을

춘천에 계신 벗 김성호 목사께서 보내준 “일본의 죄악사”라는 책을 읽었다. 이 책의 저자들은 일본인을 일러 “조선인을 괴롭히려 태어난 족속”처럼 여긴다. 자료를 찾아 읽으면 읽을수록 그런 확신이 들었다고 고백하고 있다. 이 책을 읽으며 내 마음에 든 생각은 ”내게도 깊은 마음의 상처”가 생겼다는 것이다. 나의 일천한 경험에서도 일본사람과의 만남은 자연스럽지가 않았다.2005/6년 퀘이커 공동체 펜들힐의 초청으로 그곳에 머물고 있었을 때 일본인 부부를 만난 적이 있다. 그들은 예의가 바르고 언제나 상냥했지만, 어느 날 그들과 나는 많