“유혹”에 관한 주제들을 떠올리면 우리는 돈, 성, 파워, 죄 등의 유혹을 쉽게 생각한다. 관계의 의존성을 쉽게 유혹의 대상으로 인지하지는 않는다. 하지만 우리는 관계를 통해 나의 인정받고 싶은 욕구, 조정하고 싶은 욕구, 참자신이 되기보다 사람들을 지나치게 맞추어 사는 관계의 유혹에 쉽게 빠진다.서로의 경계선을 존중하고 타인과의 관계에서 각자의 삶을 인정할 수 있다는 개념을 심리학에서는 “상호 존중 (interdependence) “이라고 본다. 다른 의견과 가치를 가진 개개인이 서로 친밀감을 나누기도 하고, 힘들 일을 겪을 때는

지난주 뉴욕 실로암장로교회의 재정과 관련한 기사를 준비하는 과정에서 미국 독립교단(ECA, Evangelical Church Alliance)의 한 관계자와 긴 시간 통화를 할 기회가 있었다.실로암장로교회 기사의 핵심은 ‘교회 건물을 매각하고 매입하는 과정에서 발생한 330만불에 달하는 차액이 어떻게 사용되어졌는가?’였다. 하지만, 전 담임목사인 장성우 목사의 목사 안수증과 관련한 공방 또한 치열했음도 사실이다.장성우 목사는 ECA에서 목사 안수를 받은 후 로드아일랜드 생명의길 교회를 거쳐 실로암장로교회 담임으로 사역했다. 교회는

대림절이다. 대강절이라고 불리기도 한다. 교회력은 예수의 탄생을 기다리는 것으로 시작된다. 그러니까 교회력으로는 오늘이 새해의 첫날이다. 개신교의 교회력은 천주교의 전례력과 일치한다. 교회력은 하나님이 인간의 시간에 개입하셔서 의미 있는 시간을 만드시고 예수의 십자가 희생을 통해 인간을 구원하신 것을 중심으로 삼아 한 해의 흐름에서 그리스도의 구원을 기념하고 경축하는 날로 구성된다.교회력은 유대인들의 유대력과 마찬가지라고 할 수 있다. 유대인들은 세상에서 사용하는 달력을 사용하면서도 자신들의 유대력에 따라 살아간다. 유대인들의 새해

중간 선거를 전후하여 연이어 터진 묻지마 총기 난사 사건들은 또 다시 미국의 총기 허용법에 근본적인 회의를 느끼게 합니다. 피츠버그 시너고그나 싸우잔드 옥스 뮤직바처럼 특별히 주목을 끄는 '대형' 사건이 아니더라도 총기에 의한 연간 사망자 수가 자살자를 포함하여 3만3천명에 달한다 하니, 미국은 Gun Control만 놓고 보자면 결코 안전하지 못한 '문명국가'란 비난을 면하기 어려워 보입니다.문명과 야만이 어설프게 손을 맞잡고 있는 듯한 이런 딜레마의 저변에 아이러니하게도 미국 헌법이 있습니다. 개인의

카르페 디엠(Carpe diem)은 호라티우스의 라틴어 시 한 구절로부터 유래한 말이다. 이 명언은 번역된 구절인 현재를 잡아라(Seize the day)로도 알려져 있다. 특히 영성과 관련하여서는 ‘지금 여기서’의 의미로 사용된다.그렇다. 신앙의 성숙은 ‘내가 지금 여기서 제대로 살고 있고, 만족하고 있는가.’로 알 수 있다. 그리고 그것은 다른 말로 ‘내 일상 안에 얼마나 기쁨이 있는가.’로 판단할 수 있다. 그러니까 내 삶의 기쁨은 내 영성의 척도라고 할 수 있다. 얼핏 생각하면 그렇다. 그러나 과연 그것이 전부일까.

이민자들의 삶은 흔히 생존 모드 (Survival mode)의 삶이다. 간신히 생존하고 있는 우리에게 일을 멈추고, 쉼을 삶의 새로운 리듬으로 받아들이고 지속적으로 실천하라는 말은 거의 불가능하다.좀 더 안정 (settled & secure) 된 삶을 살게 되었을 때 비로소 쉴 수 있다는 생각이 머리에 가득하다. 남들이 쉴 때 일하고, 퇴근후 집에 와서도 끊임없이 업무에 관계된 이메일과 커뮤니케이션을 하고 있으며, 가장으로서 어떻게 우리 가정을 먹여살릴수 있을까 끊임없이 고민하는 모습은 사실 이민자만이 아닌 모든 현대인의 모습이다.

이민자들의 삶은 흔히 생존 모드 (Survival mode)의 삶이다. 간신히 생존하고 있는 우리에게 일을 멈추고, 쉼을 삶의 새로운 리듬으로 받아들이고 지속적으로 실천하라는 말은 거의 불가능하다.좀 더 안정 (settled & secure) 된 삶을 살게 되었을 때 비로소 쉴 수 있다는 생각이 머리에 가득하다. 남들이 쉴 때 일하고, 퇴근후 집에 와서도 끊임없이 업무에 관계된 이메일과 커뮤니케이션을 하고 있으며, 가장으로서 어떻게 우리 가정을 먹여살릴수 있을까 끊임없이 고민하는 모습은 사실 이민자만이 아닌 모든 현대인의 모습이다.

한국에 갈 때마다 반드시 한 번은 교보문고를 들리는데 그때 마다 사고 싶은 책은 많지만 무거운 책을 가져오는 것이 어려워서 책을 선택하기가 쉽지 않다. 그러나 이번에는 ‘이거다” 하고 보자마자 집어 든 책이 ‘판타지랜드’이다. 715페이지나 되는 무거운 책이었지만 미국 사회, 특히 미국의 종교를 통속적인 관점에서 분석한 책이기 때문이다. 이 백인들이 신대륙을 침략한 이후 500년 동안 지내온 세월을 정신구조적 측면에서 들여다 본 책이다. 그러나 막상 ‘판타지랜드’ 를 읽으면서 “내가 무슨 정

한국에 갈 때마다 반드시 한 번은 교보문고를 들리는데 그때 마다 사고 싶은 책은 많지만 무거운 책을 가져오는 것이 어려워서 책을 선택하기가 쉽지 않다. 그러나 이번에는 ‘이거다” 하고 보자마자 집어 든 책이 ‘판타지랜드’이다. 715페이지나 되는 무거운 책이었지만 미국 사회, 특히 미국의 종교를 통속적인 관점에서 분석한 책이기 때문이다. 이 백인들이 신대륙을 침략한 이후 500년 동안 지내온 세월을 정신구조적 측면에서 들여다 본 책이다.그러나 막상 ‘판타지랜드’ 를 읽으면서 “내가 무슨 정성이 뻗쳐서 이렇게 두꺼운 책

민주당의 하원 탈환과 공화당의 상원 유지라는 결과로 2018년 중간선거는 막을 내렸다. 이제 미국의 미래를 어떻게 이끌어 갈 것인가를 두고 트럼프의 공화당과 민주당이 더욱더 날을 세울지 아니면 타협의 정치를 할지가 관심사다. 무릇 모든 정치가 대화와 타협의 협치로 간다면 사회는 비교적 안정되고 민심도 순해진다. 그러나 정치가 대화와 타협보다는 일방주의와 대결로 간다면 민심도 흉흉해지고, 가장 피해를 받는 사람들은 늘 힘없고 가난한 시민들이었다. 이런 경험을 우리는 2017년부터 지금까지 경험하고 있다. 행정부는 반이민의 칼을 휘두르

"후임자에게 걸림돌 안 되게 낙향"이재철 목사님의 기사 제목이다. 그분이 은퇴하셨다. 전에 ‘주님의 교회’를 떠날 때처럼 그분은 멀리 떠난다.그분은 내가 존경하는 몇 안 되는 목사님들 가운데 한 분이다. 나는 신학생들에게 그분의 책을 수십 권 사서 나눠주기도 했다. 그분이 정신여고 강당의 완공을 얼마 남기지 않고 교회를 떠나는 장면에서 나는 울었다. 나는 감동했고, 그 감동을 감당할 수가 없었다. 그 이후의 그분의 행적에서 나는 여러 번 그 비슷한 감동을 받았다. 그분 역시 제도권 교회에서 파문을 당하긴 했지만 그분은 제도권 교

한 교회가 기본소득을 시험한다며 매달 첫 주에 교인들에게 돈을 담은 봉투를 나눠준다는 기사를 보았다. 봉투에는 만오천~이만 원 정도의 현금이 들어있다고 한다. 원래는 교인들 가운데 어려운 사람을 정해 5~60만 원 정도를 지급할 계획도 가졌지만 선정의 문제와 형평성 문제 등을 고려하여 전 교인에게 봉투를 준다고 했다. 그 일을 위해 목적 헌금을 하고 있어서 대부분의 어른들은 자신이 낸 헌금보다 적은 액수를 받고 아이들이 그 봉투를 받기 위해 첫째 주일에는 예배에 절대 빠지지 않는다는 기사 내용을 보았다.한 마디로 나는 이런 교회들에

우리는 요즘 예배를 드릴 때 공동의 기도를 드린다. 공동의 기도문에는 한 그리스도인의 평생의 염원이 담겨 있다. 우리는 짧은 기도를 드리지만 그 기도에서 기도문의 내용에 담긴 한 그리스도인의 귀한 실천과 깨달음을 가르침으로 마음에 담아드린다. 그 기도문들에 들어있는 청원은 기도를 드리는 이의 필요가 들어있지 않다. 그가 깨달은 하나님의 뜻과 그가 평생 실천한 삶이 담겨 있다. 대개는 말도 안 되는 것들이다. 그 공동의 기도 가운데 유일한의 기도가 있다. 그의 기도다.“삶에 있어서 무엇이 더 중요한 것인가를 인식할 수 있고, 오늘날

이 글은 미국 남침례회에 소속된 교회성장연구소 라이프웨이의 톰 레이너(Thom S. Rainer) 박사의 블로그 글을 번역한 것이다. 미국 교회의 갈등의 한 면을 관찰함으로 한국교회의 모습을 볼 수 있기를 바라는 마음에 이 지면을 통해 소개한다.- 이 글은 냉소적이거나 비판적으로 쓰려는 의도가 없음을 먼저 말하고 싶다.내가 알고 있던 한 목회자가 나에게 이런 말을 한 적이 있다.“톰, 나는 당신이 교회의 부흥과 성장을 추구하는 목회자에게 이 말을 분명히 해줬으면 합니다. 때로는 교회를 성장시켰기 때문에 당신은 해고될 수

우리는 흔히 로마제국 제5대 황제였던 ‘네로’를 백성을 괴롭히고 기독교를 탄압하며 로마시를 불태운 무자비한 폭군 내지 정신이상자로 알고 있는데, 사실은 그렇지 않다고 한다. 오히려 그는 귀족세력의 횡포에 맞서 민중의 권익을 도모한 개혁가요, 로마의 문화를 융성시킨 인물이라는 평가가 근래 들어 주를 이루고 있다. 네로 황제는 공화정 시기부터 로마의 권력을 좌지우지해온 원로원 세력을 약화시켜 황제권을 강화하며, 일반 시민들을 자신의 지지세력으로 끌어들이기 위해 그들의 권리를 향상시키고 제도와 법률을 정비하며 식량공급을 원활히 하는 등

우리는 흔히 로마제국 제5대 황제였던 ‘네로’를 백성을 괴롭히고 기독교를 탄압하며 로마시를 불태운 무자비한 폭군 내지 정신이상자로 알고 있는데, 사실은 그렇지 않다고 한다. 오히려 그는 귀족세력의 횡포에 맞서 민중의 권익을 도모한 개혁가요, 로마의 문화를 융성시킨 인물이라는 평가가 근래 들어 주를 이루고 있다. 네로 황제는 공화정 시기부터 로마의 권력을 좌지우지해온 원로원 세력을 약화시켜 황제권을 강화하며, 일반 시민들을 자신의 지지세력으로 끌어들이기 위해 그들의 권리를 향상시키고 제도와 법률을 정비하며 식량공급을 원활히 하는 등

1. 권오복, 일본군에 징집되다1924년생 권오복의 집은 농사를 지었지만, 낙동강 남쪽에서는 책이 제일 많다고 소문이 날 정도로 글 읽기를 좋아하는 집안이었다. 한문성경을 읽을 정도로 개화된 권오복의 아버지는 글을 잘 하는 덕분에 한일병합 후 행정구역을 편성할 때 일직면장을 맡으라는 권유를 받기도 했다. “내가 왜놈의 아전을 할 수 있느냐?”라며 거절했지만.권오복은 전쟁 막바지인 44년 9월에 안동, 의성 사람 10명과 함께 일본 보국대에 징집되었다. 운산역에서 출발할 때 아버지는 서럽게 울었다. 징집병력이 평양에 집결하고 약 한

Q. 제 주변에는 동성애자를 천형(天刑)으로 정죄하려 들거나, 반대로 동성애자를 이성애자와 대등한 하나의 성적지향으로 인정해야 한다며 심지어 동성 결혼까지도 합법화해야 한다는 양극단적인 주장이 여전히 팽팽한 대립각을 세우고 있는 것 같습니다. 동성애는 죄인가요 아니면 사랑인가요? 동성애자들을 통합적으로 이해할 수 있는 더 나은 관점은 없을까요?A. 우선, "동성애적 성적지향"(Homo sexual orientation)과 "동성애 행위"(Homo sexual behavior)는 서로 다른 범주(category)에 속하는 것이

- 옳고 그름에 대한 구분이 전혀 없으며, 다른 사람들의 권리와 감정을 무시하는 정신적 상태 - 인구의 4퍼센트가 소시오패스, 5~15퍼센트는 “거의 사이코패스” - 외면적으로 잘 활동하고 있는 것처럼 보이며 사회적 성공 얻기도사이컬러지 투데이는 “7 Traits of the Modern Sociopath and Psychopath (현대 소시오패스 및 사이코패스의 일곱 가지 특징)”이라는 제목의 기사를 통해 우리 주변에 있는 소시오패스와 사이코패스의 특징을 알려주고 있다. 이 제목에는 7 signs of the ruthless a

최근 컨퍼런스에 통역자로 섬기러 동부의 시골인 North Carolina 주에 방문하게 되었다. 아름다운 자연과 단풍, LA에서는 흔히 맡아볼 수 없는 신선한 공기를 마시며 동부와 서부의 3시간의 시차를 이겨내고 있는데 내가 캘리포니아에서 왔다는 말을 듣는 순간 컨퍼런스에 참석한 대부분 사람들의 반응은 "최근 산불에 너희집의 피해는 없냐, Is everything ok?"라는 우려의 목소리였다. 사실 이번 한해만 해도 미국 안에서만 인간의 힘의 한계를 격렬하게 인식하게 한 텍사스나 플로리다에 있었던 허리케인과 홍수 등 큰 자연재