오늘날 그리스도교에는 참 많은 비극들이 존재한다. 그러나 그중 가장 큰 비극은 오늘날 교회에 다니는 사람들이 하나님 나라를 이해할 수 없게 되었다는 사실이다. 그래서 아무리 많은 은혜를 받아도 아무런 소용이 없게 되었다. 우리가 주님의 은혜를 받았다는 것은 소명으로 이어진다. 그 소명은 당연히 하나님 나라의 건설이다. 소명을 받은 사람들은 하나님의 정의를 이 땅에 구현하는 일을 하면서 아버지의 뜻이 땅에서도 이루어지게 하는 사람들이다.내가 하나님 나라에 눈을 뜨게 되고 복음을 알게 된 것에는 많은 사람들의 도움이 있었다. 나는 닥치

오늘은 예수님의 고난일이다.내가 신학교에 들어간 이후 이 날은 금식의 날이다.1978년 총신대에 입학하고 이 날은 학교에서 전체 학생이 금식을 하면서 예배를 드리고 학교 뒷산에 올라가 개인적으로 기도를 하게 하였다.산 위에서 올라가 여러 시간 기도하고 하루종일 굶은 채로 서울에서 인천으로 내려 올 때는 배가 고파 힘들었다. 목회를 하면서도 이 날은 적어도 아침이나 점심까지는 밥을 먹지 않고 굶었다.효성 교회에서 부목사를 할 때, 이 날 아내가 자기 학교를 응원한다고 연고전 농구를(아내는 항상 고연전이라고 부른다) 잠깐 같이 보고 교

오늘 가게를 가는데, 2년 전에 아내가 페이스북에 올린 글이 과거 추억으로 떴다. 그 글을 보면서 다시 한번 감사를 드린다.2020년 코로나 때에 필라델피아에 두 번에 걸쳐 폭동이 일어나 수천 개의 상점이 약탈당했다. 그때 우리 가게는 1차 약탈 때에는 모면했으나 2차 약탈 때 당했다. 어려움이 있었지만, 이 사건을 통하여 많은 것들을 깨닫고 하나님의 은혜를 체험했다.특별히 애리조나에서 전혀 알지 못하는 분으로부터 온 편지와 선물은 우리를 감동시켰다. 그때의 일기를 여기에 다시 올려 본다."이번 월요일에 Arizona에 사는 어떤

"독립된 조국에서 See You Again” 드라마 ‘미스터 션샤인’의 마지막 대사는 이렇게 끝을 맺는다.이 드라마의 주인공 독립운동가 황긔한 선생이 뉴욕에서 순국한 지 100년만에 고국땅에 묻힌다. 조국을 위해 일본에 항거했던 황지사는 굴욕적인 외교로 어수선한 고국을 어떻게 생각 하실까(?) 뉴욕의 공동묘지 한켠에 외로히 묻혀있었던 황긔환 선생의 묘지를 절기 마다 혹은 때때로 교인들과 함께 찾아 뵙고 그 삶을 기렸던 뉴욕우리교회 조원태 목사가 고국으로 떠나는 황긔환 선생에게 감사함을 담아 사랑의 편지를 보낸다. - 편집자 주 -1

사실 최근 나는 내 글이 칼럼으로 실리는 것을 멈추고자 했다. 나는 내가 조금이라도 힘과 영향력을 가지는 것으로 나의 존재에 대한 가치를 부여하려는 나의 무의식을 불식시키고자 했다. 나는 있는 그대로의 내 모습으로 하나님의 사랑받는 자라는 오직 내 유일한 존재 이유를 확인코자 했다. 그래서 글 쓰는 것을 멈추었다. 지난 2월간 나는 글을 쓰지 않았다. 그러나 주님의 인도하심 속의 가르침들이 내 글을 계속 쓰게 만들었다. 그러나 나는 그 글들을 공개하지 않았다. 그렇게라도 힘과 영향력에 대한 나의 저항을 이어갔다.그러나 글을 쓰지 않

끝으로 조씨는 "부족하지 않은 저의 환경 자체가 누군가에게는 특권으로 비칠 수 있다는 것을 진심으로 깨닫게 된 것 같다"면서 "그래서 제 또래 친구들에게 미안함을 느끼는 것도 자연스러운 과정인 것 같다. 앞으로 더 나은 사람이 되고 싶어졌다"고 강조했다.조민의 인터뷰 기사의 내용이다. 기억에 남는 말이다.오늘 내가 쓰려는 글의 주제는 조민씨의 집안 이야기가 아니라 능력주의다. 능력주의는 가장 현저한 세상의 방식이다. 나는 그것을 어려서부터 절감했다. 내 자매와 형제는 일곱이다. 그중 셋이 아들이다. 그런데 아버지는 늘 나와 바로 윗

이말테 목사님을 아시나요? 처음 듣는 분도 있을 것이고, 잘 알고 계신 분도 있을 것입니다. 독일 뮌헨에서 태어난 목사님입니다. 목사님은 독일로 유학을 온 한정애 교수님과 결혼을 하면서 1992년에 베를린 선교회의 파송으로 한국에 오셨습니다.목사님은 30년이 넘는 시간 동안 한국교회를 바라보셨습니다. 독일인 목사님의 눈에 비친 한국교회는 어떤 모습이었을까요? 한국교회 목사님들에게 이말테 목사님이 쓰신 [서울에서 만난 루터]라는 책을 읽어보시라고 권하고 싶습니다. 이 책은 “독일인 목사의 한국교회 이야기”라는 부제가 붙어 있습니다.몇

예수는 새로운 종교를 창업한 것이 아니고 유대교를 개혁 하려 했다. 그러므로 기독교는 Made in Jesus가 아니라 Made in Paul이다. 예수라는 원자제를 당시로는 하버드 출신인 바울로 시작되어 수세기 동안 침이 아니라 피가 튀기는 이단 논쟁을 거쳐서 만들어진 제품이다.예수의 사상이 초기에 코로나 바이러스 보다 더 무섭게 퍼졌던 까닭은 로마 황제가 피라미드의 정점인 세상이 아니라 뒤집어서 가장 낮은 사람이 높아지는 역삼각형 구조의 세상을 만들어야 한다는 주장 때문이었다.그러나 모든 조직은 커지면 반드시 썩기 마련이다. 그

아내는 가끔 나에게 큰소리를 친다.물론 나도 가끔 아내에게 큰소리를 치는 경우가 있지만 그 빈도가 아내가 많고 아내의 천둥이 몰아치면 나는 소낙비가 지나가기만 기다린다.아내의 큰 소리는 내 행동 때문이다.나는 좋다고 하는데 아내는 내 행동이 너무 지나치다고 못 마땅해 한다.은퇴를 생각하는 우리는 요새 노후 자금 문제로 셈을 하기에 바쁘다.그런데 아내의 생각은 내 행동이 노후를 생각하지 않는 행동이라고 나무란다.그러나 나는 지금까지 살게 하신 하나님께서 그것도 문제 없이 살게 해 주실 것이라는 믿음이 있다.나는 하나님께서 우리에게 주

3년 동안 아둘람공동체에 다양한 사람들이 모여서 신앙의 스펙트럼이 매우 넓어졌다.흔히 기독교인들은 자신과 신앙이 다른 것을 견디지 못하는 더러운 성향이 있는데 아둘람에서는 그런 증세는 용납이 안된다. 그래서 은사파에서 유물론적 신앙고백까지 다양한 신앙이 공존할 수 있는 것이다.즉 누가 내가 믿는 신앙과 다른 소리를 해도 반대나 비판을 하지 않고 들어줄 수 있는 수준이 되었다는 것이다.이런 면에서 가장 힘든 사람들이 목사들이다. 아둘람에서는 가끔 목사들이 와서 이상한 소리를 해서 급기야는 농담이지만 "자나깨나 목사 조심!"이라는 표어

아둘람에서는 1부 예배에 이어 1 시간 동안 휴먼라이브러리 시간을 갖는다. ‘휴먼 라이브러리(사람책) 운동’은 책 대신 사람을 모셔 놓고 그의 삶을 통하여 세상과 삶을 배우는 것으로 전 세계 도서관에서 하는 운동이다. 발표자가 20분 한도에서 자신의 삶의 한 부분이나 관심을 갖고 있는 분야에 대하여 이야기 하고 질문을 받는 것이다. 이런 형식은 항상 새로운 주제와 사람에 대한 창조적이고 진지한 이야기 거리가 발굴될 수 있다.프로그램의 목적은 편견과 고정관념을 깨고 시각을 넓히는 것이다. 독서모임과 비슷하나 책을 읽어와야 하는 숙제가

저는 신학대학원에 입학하면 성경을 많이 배우는 줄로 알고 있었습니다. 그런데 막상 입학해 보니 성경 본문에 대한 공부는 별로 할 수가 없었습니다. 신학대학원 3년 동안 성경도 배우지만, 교리(조직신학), 역사(교회사), 예배학, 설교학, 선교학, 목회 행정, 목회 상담 등 배워야 할 것이 정말 많습니다. 목회자를 양성하는 신학교에서 어느 하나도 뺄 수 없는 과목들입니다. 그러다 보니 실질적으로 성경 본문에 대해서 공부할 수 있는 시간이 턱없이 부족합니다.그래서 몇 년 전에 총신대학원 교수님들과 식사하는 자리에서 이런 건의를 드린 적

어떤 계기로 JMS를 수료(탈출이 아니고)한 사람들의 멘토 역할을 했었다. 그러면서 오히려 내가 배운 것이 많다.요즘 분위기는 JMS 신도라는 것 자체가 불명예스럽게 인식되는 것이다. 그러나 교주의 오류로 신도가 비난 받아야 한다는 공식은 없다. 오히려 내가 만난 JMS 수료생들은 일반적인 기독교인들과 비교해서 더 진지하고 순수하다는 공통점이 있었다. 그들은 누구의 전도를 받는 것이 아니라 젊은 나이에 스스로 진리를 찾다가 미끄러졌을 뿐이다.JMS 수료생들의 유형은 대강 4 가지로 분류할 수 있었다.첫째. 도피형“정명석은 나쁘지만

저는 대학교를 졸업하고 바로 신학대학원에 입학했습니다. 학생 때 아르바이트는 해 봤지만 정식으로 직장 생활을 해 본 경험은 없습니다. 신대원 2학년 때 교육 전도사가 되어 처음으로 월급을 받는 사회생활이 시작되었습니다. 비로소 어른이 된 것 같았습니다. 스물일곱 살이 되던 새해 첫 주일 예배를 마치고 담임 목사님이 월요일에 새로 부임한 목회자들을 환영하는 식사 모임을 갖자고 말씀하셨습니다.다음 날 저는 교회 봉고차를 얻어 타고 교회 관리 집사님과 둘이서 약속 장소로 갔습니다. 반포고속터미널 근처에 있는 호텔이었는데, 주차장이 보이지

아침에 가게에 오면 노숙자들이 우리 가게 앞과 옆 약국 앞에서 잠을 잔다.약국 앞에는 처마가 있어서 그 곳에서 더 많이 자고 우리 가게 앞에도 널판지를 깔고 잠을 자다가 우리가 와서 셔타를 올리는 소리가 나면 자리를 옮긴다.보통 남자 두명, 여자 한명이다.나는 아침마다 가게 문을 열자마자 그들에게 물과 빵을 준다.오늘도 가게 문을 열고 도매상에서 사 온 물건을 옮긴 다음에 노숙자에게 가니 30세 정도의 백인 여자 두명이 노숙자들에게 무엇인가 주면서 다리의 상처를 치료해 주고 있었다.내가 노숙자에게 물과 빵을 주자 노숙자가 그 여자에

뉴스M(미주뉴스앤조)이 애틀랜타 지역에서 보다 심층적인 보도를 위해 취재 or객원 기자를 모집합니다.'건강한 교회, 바른 신학, 성숙한 성도'가 세상의 희망이라 생각합니다. 뉴스M(미주뉴스앤조이)은 금권과 교권에서 벗어나 양심과 신앙에 따라 취재하고 보도합니다. 이러한 생각을 저희와 함께 펼쳐주실 분을 찾습니다.미주 한인교회는 '분열의 역사'라는 오명을 가지고 있습니다. 이 현실에 마음 아파하는 분이면 좋겠습니다. 비판 정신과 함께 애정을 품은 분이면 더욱 좋겠습니다. 글 쓰는 일을 좋아하고, 기자의 소명을 품은 분을 기다립니다.

"왜, 목회를 그만두고 목수가 되었냐?"는 질문을 종종 받는다.그때 그때 답이 다르다.답이 다른 까닭은 답이 하나가 아니어서다.목수가 되기로 마음 먹은 결정적인 계기가 되었던 일이, 2015년에 있었다.그해 8월, 담임목사였던 나는 교회 장로님과 부목사님과 몇몇 집사님들과 멕시코 테카테(Tecate) 라는 작은 도시에 단기선교 사전답사를 갔다.간 김에 망가진 집을 수리해 주겠다고 목공장비를 싣고 가서 몇몇 집들 구멍 뚫린 지붕과 벽도 고쳐주고, 벤치도 만들어 주고, 전구도 달아주고… 그랬다.테카테는 미국과 멕시코의 국경선이 마을 한

얼마 전 친구 목사님이 청빙을 받아 위임목사가 되는 위임식에 갔었습니다. 얼마나 기쁜지 파주까지 가는 동안 감사와 찬양이 멈추질 않았습니다. 목사님은 영성과 인격이 탁월한 참 좋은 목사님입니다. 아버지도 목회를 잘하신 목사님이셨지만, 교회를 세습하지 않고 주님의 인도하심을 구하며 오랫동안 기다렸습니다. 청빙을 받아 간 교회는 원로목사님이 개척을 하셔서 33년 동안 목양했던 교회였고, 친구 목사님이 2대 목사로 섬기게 되었습니다. 교우님들의 표정이 밝고 따뜻했습니다. 예배당도 잘 지어져 있었습니다. 주님께서 친구 목사님을 위해서 예비

Netflix 드라마 ‘나는 신이다’ 때문에 요즘 JMS가 관심을 받고 있다.영화를 보면서 대부분의 사람들은 피해자들에 대해서 “왜 신흥종교에 빠져서 그런 짓을 당했을가?”하는 의아심을 갖게 될 것이다. 그러나 이런 의문은 '내가 절~대~로 옳다!'는 느낌을 전혀 모르는 생각이다.한 마디로 신앙이 가져다주는 이런 느낌!다른 곳에서는 전혀 느낄 수가 없는, 어떤 대가를 치르고도 살 수 없는 그런 느낌이다.'내가 절대로 옳다'라는 신념은 갖은 난관을 무릎쓰고 나가게 하는 것이다. 신앙은 때로는 어디까지가 신의 생각이고 어디까지가 내 생